原標(biāo)題：白天看幻境夜晚登名樓 湖南岳陽(yáng)沉浸式戲劇賦能文化新表達(dá)

　　洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。一樓一湖承載著湖南岳陽(yáng)深厚的歷史文化底蘊(yùn)與壯美自然風(fēng)光。19日，兩部文旅大戲《洞庭幻境》《今上岳陽(yáng)樓》在岳陽(yáng)舉行聯(lián)合媒體見(jiàn)面會(huì)，以沉浸式文旅劇場(chǎng)解讀“一湖一樓”。

　　這兩部作品均出自導(dǎo)演李彥之手。《洞庭幻境》以數(shù)字光影、互動(dòng)裝置打造生態(tài)沉浸劇場(chǎng)，帶觀眾走進(jìn)洞庭湖千年傳說(shuō)；《今上岳陽(yáng)樓》則通過(guò)多線敘事，讓游客化身“穿越者”，在夜游中體驗(yàn)范仲淹筆下的憂樂(lè)情懷。

《洞庭幻境》講述漁民故事?；顒?dòng)方 供圖

　　作為落地洞庭湖博物館的創(chuàng)新項(xiàng)目，《洞庭幻境》不僅要展示洞庭湖，更要讓觀眾“走進(jìn)”洞庭湖?！∈灼诔尸F(xiàn)的漁村劇場(chǎng)群落，復(fù)原了洞庭湖上最后一個(gè)漁村。在這里，觀眾以客人身份，穿過(guò)琉璃荷境，走入漁村燈火，看蘆葦晨霧、江豚拜風(fēng)、候鳥歡歌，共赴一場(chǎng)漁民們的“起魚節(jié)”宴。“我們?cè)?，家就在，湖就?rdquo;這句靈魂之語(yǔ)，成為全體劇中人在追問(wèn)、思考、總結(jié)后達(dá)成的集體共識(shí)。

　　據(jù)悉，《洞庭幻境》的“麋鹿AR劇場(chǎng)”“圖書館劇場(chǎng)群落”也將于年內(nèi)陸續(xù)開(kāi)放，持續(xù)豐富游客的文化體驗(yàn)維度。

《今上岳陽(yáng)樓》沉浸式走讀詩(shī)境劇場(chǎng)?；顒?dòng)方 供圖

　　以“憂樂(lè)文化”為精神內(nèi)核的《今上岳陽(yáng)樓》，精心編織了“4大戲劇場(chǎng)域”，將岳陽(yáng)樓景區(qū)構(gòu)建成360度包裹式5D幻境詩(shī)畫宇宙。戲劇利用“借景還境”的創(chuàng)作理念，以“樓、林、亭、橋、閣”為藝術(shù)媒介，為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)如夢(mèng)似幻、極具宋韻氣質(zhì)的空間，讓人仿佛穿越到千年前的北宋。

　　此外，《今上岳陽(yáng)樓》還以抽屜式劇本和章回體敘事的構(gòu)建，讓游客在“讀記、求記、作記、答記”的過(guò)程中，緊隨范仲淹的足跡，親歷他揮毫撰記的每一個(gè)靈感迸發(fā)的瞬間，成為《岳陽(yáng)樓記》誕生的見(jiàn)證者與參與者。

　　“跟挑擔(dān)的小貨郎要一碗長(zhǎng)樂(lè)甜酒，體驗(yàn)一次宋代的簪花，感覺(jué)真的回到了滕子京治下‘政通人和’的岳州城。”游客耿先生觀看《今上岳陽(yáng)樓》后說(shuō)。

　　從日觀《洞庭幻境》到夜讀《今上岳陽(yáng)樓》，兩者以內(nèi)容為核心，以空間為載體，以情緒為連接，以時(shí)代的創(chuàng)新，承載了巴陵的山水詩(shī)話、千年的憂樂(lè)情懷。“希望大家能通過(guò)一個(gè)個(gè)‘小而美’的故事，一起穿越幻境，遇見(jiàn)湖湘文化的驚鴻一瞥。”李彥說(shuō)。