西北角·中國甘肅網記者 呂庚青 宋芳科 邵江梅 趙志富 馮睿棟 王星懿

　　當敦煌的風吹拂過大漠沙，那些保存在壁畫里的樂舞畫面沉淀了千年美好。敦煌舞作為中國舞蹈流派之一，一直致力于還原敦煌樂舞，讓壁畫舞者從歷史中走來。

　　西北師范大學敦煌學院舞蹈系主任、敦煌舞蹈非遺傳承人蘇瑞璇就是一位從事敦煌舞研究保護的老師，通過舞蹈與千年壁畫里的舞者對話，她希望以虔誠之心，更好地走進壁畫舞者的內心世界，通過他們的一個眼神、動作推斷壁畫舞者動起來該有的樣子。

　　10月31日，由中央網信辦網絡傳播局、國家文物局政策法規(guī)司指導，中國互聯網發(fā)展基金會特別支持，甘肅省委網信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關、酒泉市委網信辦與敦煌研究院、中國甘肅網、鳳凰網甘肅頻道共同承辦的“何以中國｜壁畫里的中國·當AI遇見小飛天”網絡主題宣傳活動采訪了西北師范大學敦煌學院舞蹈系主任、敦煌舞蹈非遺傳承人蘇瑞璇。

　　“敦煌壁畫有太多經典的樂舞場面，畫師能畫出來，說明這個場面在曾經的歷史時刻真實出現過，所以我們研究敦煌舞，復原的一定是壁畫留下的舞蹈密碼。”蘇瑞璇介紹敦煌舞，那些似曾相識，又素未謀面舞者，在壁畫里，通過肢體、眼神、服飾，無聲的傳遞著時空信息。

　　“轉眸流眄綻笑櫻，柔曼恬雅拂妙韻。樂如清泉沁心肺，舞似天仙乘飛云。”敦煌莫高窟第112窟“反彈樂舞”壁畫靜候千年默默講述一段敦煌故事。

　　莫高窟第220窟，胡旋舞者翩翩起舞，頭發(fā)都甩了起來，飄帶更是在旋轉中絲滑無比，雖然是靜態(tài)壁畫，卻傳遞著無處不動的舞者既視感。

　　那些千年回響，舞姿翩翩，好像有聲音，“大珠小珠落玉盤”，有畫面，“胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉?；匮╋h飖轉蓬舞。”

　　結合壁畫里的動作，探索文字中的奧秘，現代敦煌舞者通過壁畫和文學作品相結合的方式，最大程度去領悟壁畫舞者所思所想，就像壁畫舞者從畫里出來，尋跡舞姿，繼續(xù)起舞。

　　而從靜到動，是每一位敦煌舞者要經歷的冥想，只希望藝術跨越千年繼續(xù)傳承。

　　蘇瑞璇說，這個過程她會翻閱大量文獻，還會對著壁畫細節(jié)去觀察，比如觀察服飾飄帶，就能推斷舞者當時舞動的情節(jié)，在一次次感知中讓靜態(tài)慢慢轉化成動態(tài)。

　　順著壁畫留下的線索，一代代敦煌舞者接續(xù)研究，讓敦煌舞流派更加豐滿，每一個眼神，每一個動作都有跡可循，逐漸以體系化走向大眾視野。

　　蘇瑞璇說，自己也是敦煌舞傳承路上的一粒沙，大家之所以潛心護寶，是敦煌舞本身就是東西方文化交融的瑰寶，體現了包容、多元的精神，是人們對美好的執(zhí)著追求。

　　走進莫高窟壁畫世界，跨越10個朝代，沉淀服飾之美、舞蹈之美，可以說是數不勝數，特別是200多個唐朝洞窟，更是將盛唐的審美留在人間，成為敦煌舞者取之不竭的財富，這么好的寶貝自然要保護傳承，更多時候還能帶來靈感，成為每個敦煌舞者的心頭愛。

　　壁畫舞者“復活”，不在一朝一夕，更是久久為功。1979年，敦煌舞伴隨著舞劇《絲路花雨》的創(chuàng)演實踐而發(fā)生，40多年一代代敦煌舞者，用虔誠的內心，靈動的舞姿守護的敦煌舞百花園，讓更多壁畫的樂舞畫面成為現實中的人間仙境。

　　作為老師，蘇瑞璇希望通過教育培育更多的敦煌舞者，系統(tǒng)化的教育讓同學們從開始就有專業(yè)守護敦煌舞的能力，讓每一個舞蹈動作傳達都能表達敦煌舞的意韻。

　　“敦煌舞最難的是對重心的把握，三道彎的舞姿造型對平衡要求很高。”蘇瑞璇介紹敦煌舞練習的要理，而除此之外，她一直都給同學們灌輸與壁畫舞者對話的理念，只有心中有敦煌、有壁畫，才能跳出敦煌舞的神韻。

　　“我們敦煌舞來自東西方文化交融的滋養(yǎng)，來自一幅幅看得見摸得到的敦煌壁畫，這是老祖宗給我們留下的寶貴財富，我們一定要傳承發(fā)揚好。”蘇瑞璇最后說。