原標(biāo)題：【百花】伏羲廟的樹(shù)

　　馬元雄

　　在天水，古樹(shù)和古建筑相映成趣。“老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。”南郭寺的老樹(shù)櫛風(fēng)沐雨，在杜甫的詩(shī)間流傳著，老樹(shù)見(jiàn)證了兵戈鐵馬、時(shí)代更迭，也聆聽(tīng)過(guò)唐詩(shī)宋詞、風(fēng)卷云舒；玉泉觀的古樹(shù)，虬枝崢嶸，隨地賦形，晨鐘暮鼓中多了幾分隨性；步行街的古樹(shù)，依傍南宅子、文廟，疏影橫斜，納涼遮陰，多有幾分詩(shī)意。天水多古樹(shù)，這幾處的古樹(shù)已是引人入勝，而要說(shuō)古樹(shù)多、奇、美，伏羲廟尤甚。

　　一畫(huà)開(kāi)天，文明肇啟，當(dāng)文明的種子開(kāi)始萌芽，草木也開(kāi)始在這片豐沃的土地上繁盛。一眼千年，彼時(shí)的樹(shù)代代繁衍，子子孫孫無(wú)窮盡矣。進(jìn)伏羲廟宮門(mén)，東側(cè)有一棵飽經(jīng)滄桑的唐槐，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡1300多歲，但在歲月的侵蝕下，其主干已枯死，空空的樹(shù)洞里可以容納四五個(gè)人。老樹(shù)主干已死，按說(shuō)其萬(wàn)無(wú)存活之理，但枯樹(shù)前頭萬(wàn)木春，老樹(shù)的根部樹(shù)皮上又發(fā)了新芽， 樹(shù)冠依然枝繁葉茂，這棵被譽(yù)為“龍槐”的珍貴名木，在它旺盛的生命力驅(qū)使下，喜遇春風(fēng)換新顏。

　　伏羲廟門(mén)口這棵古貌換新顏的唐槐對(duì)面位置上，以前有一棵它的“老伴兒”，它們號(hào)稱(chēng)龍虎槐。伏羲廟按“前朝后寢”的布局建造，在其主體建筑先天殿后面，有一棵樹(shù)尖逶迤而來(lái)，抬眼望去隱隱有騰空之勢(shì)，是一棵造化鐘靈秀的神奇“龍柏”。仰首觀之，見(jiàn)其“龍頭”西望，“龍尾”微翹，隱隱和大門(mén)口的“龍槐”相呼應(yīng)，為自然之杰作。

　　伏羲廟中的柏樹(shù)總共有64棵，它們排列有序，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，現(xiàn)仍存活的有28棵。這些古樹(shù)是活著的文物，樹(shù)葉婆娑中，訴說(shuō)著前塵往事；挺拔偉岸的樹(shù)干，見(jiàn)證著歷史文明；厚植土地深處的根須，傾聽(tīng)著來(lái)自大地的聲音，將昂揚(yáng)的生命力傳向四面八方。

　　據(jù)說(shuō)每年農(nóng)歷正月十三至十八伏羲廟廟會(huì)期間，老百姓多會(huì)祈福禳災(zāi)“迎喜神”，這種民俗活動(dòng)相傳起始于明代，后來(lái)為了保護(hù)古樹(shù)免受不必要的傷害，每逢廟會(huì)時(shí)，主管部門(mén)采取了行之有效的保護(hù)措施，給古樹(shù)穿上一層“防護(hù)服”，這樣既保護(hù)了古樹(shù)，也讓民俗活動(dòng)得以傳承。

　　伏羲廟能有如此多的珍貴古樹(shù)名木，讓人嘆為觀止，而我們每一個(gè)人都有珍愛(ài)它們的義務(wù)。