原標題：秦州八景之“仙人送燈”仙人崖

　　趙國林

　　秦州，古稱成紀，乃隴右名都，歷史悠久，文化底蘊深厚。在這片古老而神奇的土地上，蘊藏著無數(shù)令人向往的自然風光和人文景觀。其中，“仙人送燈”便是秦州八景之一，位于風景秀麗的仙人崖，以其神秘莫測的自然現(xiàn)象和深厚的歷史文化底蘊吸引著無數(shù)游客前來探秘。

　　仙人崖，距離著名的麥積山石窟僅15公里之遙，是一處集自然風光與人文景觀于一體的旅游勝地。這里由三崖、五峰、六寺所組成，地勢險峻，峰巒疊嶂，翠峰高聳于崖頂，寺觀修建于峰頂或飛崖之間，頗具雅趣。三崖依其方位，分別為東崖、西崖、南崖，猶如三位守護神矗立于天地之間，守護著這片神秘的土地。五峰則是指玉皇峰、寶蓋峰、獻珠峰、東崖峰和西崖峰，它們眾相參差，羅列有致，姿態(tài)萬千，若揖拜“玉皇峰”，人稱“十八羅漢朝玉帝”。

　　仙人崖的寺宇總稱華嚴寺，歷史悠久，文化底蘊深厚。明朝永樂十四年，明成祖朱棣將華嚴寺改名為靈應寺，并將其劃撥給韓開府（明韓王朱松后裔的府第），自此，仙人崖的廟宇便成為了韓開府朱家的私人家廟。因此，人們往往將仙人崖與靈應寺相互稱呼，互為指代。

　　“仙人送燈”作為秦州八景之一，其神秘的自然現(xiàn)象更是讓人津津樂道。古時，在南崖腳下，依崖修建了一座燃燈閣，這是仙人崖的主建筑之一。每當夏秋深夜，天然磷光與閣中的油燈和燭光相互輝映，形成了一幅奇妙而美麗的畫面。人們傳說這是神仙攜燈往來，故有“仙人送燈”之說。這一景象不僅為仙人崖增添了幾分神秘色彩，也成為了吸引游客的一大亮點。

　　除了神秘的自然現(xiàn)象外，仙人崖的人文旅游資源也十分豐富。西崖寺宇經過唐、宋、明、清等朝代的建筑和修繕，保存了大量的歷史文化遺產。大佛殿內西北角的一個小斜梁架，據(jù)專家鑒定，竟是唐代屋架的遺品，這無疑為仙人崖的歷史文化價值增添了濃墨重彩的一筆。東崖的羅漢堂則供奉著大佛及十八羅漢的塑像，這些塑像栩栩如生，形態(tài)各異，展現(xiàn)了古代工匠們的高超技藝和豐富想象力。

　　南崖的燃燈閣雖然曾在清道光年間毀于火災，但其在歷史上的重要地位和獨特魅力仍然不減。如今的燃燈閣已在人們的努力下得以重建，它依然屹立于南崖之下，與天地同輝，與歲月共長。每當夜幕降臨，閣中的燈光與天然磷光交相輝映，仿佛又重現(xiàn)了“仙人送燈”的神奇景象。

　　仙人崖的“仙人送燈”不僅是一處自然與人文相融合的旅游勝地，更是一段傳承千年的歷史文化記憶。它見證了秦州大地的滄桑變遷，也承載了人們對美好生活的向往和追求。在這里，人們可以感受到大自然的神奇魅力，也可以領略到古代文化的博大精深。

　　隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，仙人崖的“仙人送燈”已經成為了秦州乃至甘肅省的一張亮麗名片。越來越多的游客慕名而來，他們在這里欣賞美景、感受文化、尋找心靈的慰藉。同時，政府也加大了對仙人崖的保護和開發(fā)力度，通過修繕古建筑、完善旅游設施、舉辦文化活動等方式，不斷提升仙人崖的旅游品質和文化內涵。

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　　仙人崖的傳說

　　仙人崖的傳說，如詩如畫，深深地鑲嵌在隴山渭水的歷史與文化之中。這里，是自然之神精心雕琢的杰作，也是他無意間灑下的神奇種子，生根發(fā)芽，成長為一片人間仙境。

　　那天，自然之神行走于隴山渭水間，他雙手揮動，如雕如塑，將山川大地刻畫得瑰麗而神奇。當他完成麥積山的杰作后，輕輕一拂指尖，卻不小心將一座砂崖的底部抹去，使之形成一面巨大的石檐。這石檐下，形狀恰似蛤蟆之嘴，能藏千軍萬馬，充滿了神秘與威嚴。

　　造化之神望著這不經意間的作品，微微一笑，轉身便以此為中心，開始布局更多的奇石險峰、飛瀑流泉。他仿佛是一位高超的畫家，以大地為畫布，以風雨為筆墨，一筆一劃，勾勒出人間仙境的輪廓。在他的背影里，一處新的仙境慢慢成長起來，充滿了生機與活力。

　　1600年前，一些厭倦紅塵、追求道義的文人墨客，游歷至此，被這片仙境深深吸引。他們選擇在石崖下結廬而居，修身養(yǎng)性，尋求心靈的解脫。歲月流轉，他們終究得道成仙，飛升而去，留下了無數(shù)傳說與故事。

　　自那時起，石崖便有了一個美麗的名字——仙人崖。這個名字，不僅是對這片仙境的贊美，更是對那些自絕紅塵、追求真理的文人墨客的懷念與敬仰。

　　如今，仙人崖依舊屹立在隴山渭水之間，它見證了歷史的變遷，也承載了無數(shù)人的夢想與希望。每當人們站在崖前，仰望那巍峨的山峰、聆聽那潺潺的流水，仿佛能感受到自然之神的呼吸與脈動，也能體會到那些文人墨客追求真理的堅定與執(zhí)著。

　　仙人崖的傳說，如同一首優(yōu)美的詩篇，永遠傳頌在這片大地上。它告訴我們，無論世事如何變遷，人們對自然與真理的追求與向往，永遠不會改變。