原標題：藝術消煩暑　不與眾生同——古畫中的盛夏

元·王蒙 《夏山高隱圖》

宋·魯宗貴 《夏卉駢芳圖》

清·袁江 《寫生蔬果圖》

宋·佚名 《鹡鸰荷葉圖》

　　鄭學富

　　盛夏即仲夏，是夏季中最熱的時候。唐代詩人樊旬《仲夏》描寫道：“江南仲夏天，時雨下如川。盧橘垂金彈，甘蕉吐白蓮。”古代的盛夏是何種景色呢？古人又是如何消暑的呢？我們從古畫中可窺一斑。

　　夏天的景色

　　“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”唐代高駢的《山亭夏日》描寫了夏日情景。夏天萬物勃發(fā)，山清水秀，景色優(yōu)美。明代仇英的《涼亭消夏圖》描繪了青峰疊翠，飛瀑如練，生機盎然的山水景色。清代董邦達的《夏山欲雨圖卷》描繪了風雨來臨前，煙云繚繞，樹鳴鶩飛，船收漁歸的情景。

　　元代畫家王蒙創(chuàng)作的《夏山高隱圖》，則是另外一種景致。這是一幅設色絹本畫，縱149厘米，橫63.5厘米，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。畫的上部崇山峻嶺，層巒疊嶂，瀑布孤懸，萬木崢嶸。山的中部林木青翠，枝繁葉茂，梵宇僧樓掩映其間，若隱若現(xiàn)。山下溪水潺潺，森林茂密，茅舍草屋，左右錯落，一座木橋橫臥山澗之上連接兩處房舍。右側(cè)房子草檐瓦頂，室內(nèi)一隱士高人手持羽扇踞坐榻上，一童子捧盤侍奉左右，室外一童子正在訓鶴；左側(cè)為一農(nóng)家草房，門懸竹簾，屋內(nèi)陳設兩個條凳，一婦人坐于屋中似在做針線，屋外一男子端盆去溪中取水，庭院石凳前一犬靜臥，生活氣息濃郁。山間小路上，一人行色匆匆，像是從上面別墅中而來，可能去山下會見高人，抑或去草屋走親訪友?！断纳礁唠[圖》筆法自如，筆墨濕潤，采用兼工帶寫的筆法，刻畫精細，墨氣淳厚；構(gòu)圖雖繁密，但作者巧妙地運用了實中求虛、疏密對比之法，安排得有條不紊，可謂王蒙山水畫之精品。全幅氣勢恢宏，一派靜謐清幽的意境，真是一處可居可游的佳景。右上自題：“夏山高隱，至正二十五年四月十七日，黃鶴山人王蒙為彥明征士畫于吳門之寓舍。”至正二十五年為公元1365年，王蒙時年57歲。此時正是其創(chuàng)作的高峰期，這一時期他畫有大量以隱居為題材的作品。

　　夏天的花果

　　夏天溫度高、水分足，各種花草樹木生長旺盛，生機勃勃，田野里的牽?；?、凌霄花、百合花等競相怒放，爭奇斗艷。宋代畫家魯宗貴的《夏卉駢芳圖》就集中描繪了幾種花卉。此圖絹本設色，紈扇，縱23.7厘米，橫25.2厘米，藏于北京故宮博物院。該圖畫了三種夏天常見的花卉：粉紅鮮艷的蜀葵，潔白無瑕的梔子和嫩黃清雅的萱花。在夏日的暖風里，姹紫嫣紅，群芳爭艷，或拔蕊綻放，或含苞欲放，芬芳馥郁，花香襲人，沁人心脾?；ㄈ~千姿百態(tài)，花色絢麗多彩，前后穿插，顧盼掩映，優(yōu)美和諧地融洽在一個清芬芳馨的情調(diào)里，為炎炎夏日增添了爛漫色彩，也為人們送來幽香清爽，滌塵洗暑，悅目清心。清乾隆專為此圖御題五言詩一首：“夏卉弗注名，而卻含至理。白白與紅紅，黃忘憂以喜。分明詮五千，無名名之始。”

　　夏天最常見的還是荷花，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，在酷暑中綻放自己的美麗，成為歷代文人墨客歌詠描繪的對象。明代畫家陳洪綬的《荷花鴛鴦圖》描繪了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花品格。此圖縱183厘米，橫98.3厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫中的四支荷花亭亭玉立，花朵清麗，或含苞待放，或花蕾初綻，或含露朝陽，或爭艷怒放，形象豐富地展示了荷花開放的不同形態(tài)，風姿綽約。荷葉也是形態(tài)各異，有的似碧玉托盤，有的大如雨傘，有的浮在水面，晶瑩的露珠在上面滾動，多姿多彩。湖石雄奇，渾穆古樸，凝重深沉。一對鴛鴦四目相對，嬉戲荷間，打破了一池碧水的寧靜。一只青蛙正埋伏于石后的荷葉上，好像發(fā)現(xiàn)了附近的蚊蟲，欲伺機捕食，給畫面平添了幾許生機與意趣。兩只彩蝶飛來，一只在空中翩翩起舞，一只落于花上。從中可見畫家善于觀察的細心與狀物精微的匠心。陳洪綬愛蓮，亦愛畫荷花，曾為自己起號“老蓮”。

　　夏天各種瓜果先后成熟，花樣品種豐富，清代畫家袁江的《寫生蔬果圖》展示了多種果蔬。此圖絹本設色，縱32厘米，橫22厘米，藏于中國文物流通協(xié)調(diào)中心?！秾懮吖麍D》共兩頁，一頁繪熟裂的西瓜，綠皮紅瓤，形神兼?zhèn)?，令人垂涎欲滴。瓜皮綠中泛黃正是熟透的象征，摘瓜人為使瓜保持新鮮，特留有一截瓜藤和幾片瓜葉。一頁繪紫茄、白茄和青綠的豆莢，藤上小花潔白，綠葉青翠，看上去淡雅清新。這些寫生作品以沒骨法繪制，栩栩如生，形象逼真，尤其是一些細節(jié)勾染到位，可見作者觀察生活的細膩獨到。

　　大自然中去消暑

　　在酷暑炎熱的季節(jié)，沒有空調(diào)的古人如何納涼呢？那時也有避暑山莊、窖冰或冷飲等消暑，但是這些都是皇家和達官貴人所能享受的，多數(shù)百姓還是借助大自然的環(huán)境，走進山川河流，聽泉間流水，融入綠樹翠竹之中，心靜自然涼。其納涼方式不僅環(huán)保低碳，而且情趣盎然，充滿著詩情畫意。如明代唐寅的《石林消夏圖》、文徵明的《納涼圖》等都是借助大自然的環(huán)境，平心靜氣，驅(qū)除煩熱。宋人的《槐蔭消夏圖》和《柳蔭高士圖》都是在樹蔭下，仰臥在涼榻上，或坐于涼席上，袒胸露腹，閉目養(yǎng)神，或慵懶地翻看手中書卷，或喝幾杯酒，打發(fā)夏日的酷熱。

　　宋代宮廷畫家蘇漢臣的《荷塘消夏圖》描繪了在荷塘邊納涼的仕女。畫中的荷塘碧水漣漪，荷葉田田，芙蓉怒放，紅荷灼灼，白荷皎皎，粉荷盈盈。岸邊垂柳依依，枝條拂弄水面，亭臺聳立，雕欄玉砌，景色宜人。兩位仕女衣著素雅，憑欄觀荷，一邊乘涼，一邊感受“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花品格。“荷深水風闊，雨過清香發(fā)”，一陣陣熱風經(jīng)過荷塘從水面吹來，頓時變得十分涼爽，并且伴著荷香，令人心曠神怡。在酷暑難熬之日，到荷塘邊既能納涼，又能觀荷。宋代楊萬里《暑熱游荷在池上》一詩云：“細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。”此詩寫得妙趣橫生，不僅人怕熱，荷花也怕熱，躲在碧傘似的荷葉下乘涼呢。宋代詩人秦觀尋訪到一個絕離煩熱的避暑佳所，那就是位于畫橋南畔綠柳成行的荷塘邊，他安上胡床，斜躺在上面，盡情領略納涼的悠閑自在。船妹子的笛聲在水面縈繞起伏，盛開的蓮花在風中飄著幽香，沁人心脾。他不由得寫下了《納涼》一詩：“攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定池蓮自在香。”