原標(biāo)題：撒希望的種子——讀何南《在希望的田野上》

　　今年是希望工程實(shí)施35周年。多年來，這一社會(huì)公益事業(yè)架起了愛心互助和傳遞的橋梁，幫助數(shù)以百萬計(jì)的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢(mèng)、成長(zhǎng)為奮斗在祖國建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁之材。截至2023年底，全國希望工程累計(jì)接受捐贈(zèng)收入223.11億元，資助困難學(xué)生728.4萬名，援建希望小學(xué)21064所。

　　在這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，何南的長(zhǎng)篇兒童小說《在希望的田野上》由晨光出版社出版了，這是他作為一名作家的責(zé)任感與使命感的自然流露。

　　《在希望的田野上》講述了一個(gè)受益于希望工程，又投身希望工程、回報(bào)社會(huì)的故事。盡管它是一本兒童小說，但何南筆下的故事有多條線索，這些線索或明或暗、或繁或簡(jiǎn)，交織又分開、獨(dú)立又相關(guān)，共同構(gòu)成了一個(gè)豐富的小說世界。

　　女教師郝彤心在大學(xué)畢業(yè)后，為回報(bào)培養(yǎng)自己的希望小學(xué)，與恩師劉美英并肩工作，回到家鄉(xiāng)成為一名普通的小學(xué)教師。但劉老師并不想讓自己寄予厚望的女生一輩子待在一所山村小學(xué)，因此想方設(shè)法逼她離開。最終，郝彤心離開家鄉(xiāng)，來到故事發(fā)生地——龍邑市一所學(xué)校任教，并與劉老師斷絕聯(lián)系多年。

　　嚴(yán)夏夏青春叛逆，與父母關(guān)系不睦，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，但在郝彤心的教育下，在與云南哈尼族女生艾雅的互相幫助、共同取暖中有了可喜進(jìn)步，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，并“化干戈為玉帛”，巧妙地將郝、劉二位老師中斷的感情接續(xù)起來。

　　艾雅是云南蒙自一所希望小學(xué)的學(xué)生，她雖然家境并不富裕，但非常樂觀，這是希望工程力量的體現(xiàn)。這樣的孩子在生活中有很多，他們不僅自己處在陽光下，還會(huì)影響更多同齡人，比如小說中的嚴(yán)夏夏。

　　何南不甘心讓《在希望的田野上》單調(diào)、纖弱、干癟，而是設(shè)法使其時(shí)空闊大、內(nèi)容豐贍、沖突復(fù)雜?；蛟S對(duì)于一部?jī)和≌f而言，這個(gè)容器的空間相對(duì)逼仄了一些，但何南在盡力把更多的東西裝入，又盡力使之不擁擠，這種難度是可想而知的。事實(shí)上，如果把寫這部小說當(dāng)作跳舞的話，何南可謂跳得自然流暢且有自己的風(fēng)格。

　　列夫·托爾斯泰曾說：“沒有虛構(gòu)，就不能進(jìn)行寫作，整個(gè)文學(xué)都是虛構(gòu)出來的。”這無疑強(qiáng)調(diào)了虛構(gòu)在小說創(chuàng)作中的重要性。小說的核心在于虛構(gòu)，但虛構(gòu)不能閉門造車，更不是無中生有，而是要將生活作為取材的源頭活水。一個(gè)有責(zé)任感的作家絕不是生活的旁觀者，而一定是生活的參與者、體味者、記錄者、創(chuàng)造者與改善者。

　　《在希望的田野上》后記中，何南提到，動(dòng)筆寫小說前，他專程從北京回到家鄉(xiāng)河南，到河南省第一所、全國第五所希望小學(xué)——新縣希望小學(xué)在內(nèi)的多所學(xué)校采風(fēng)，在與當(dāng)?shù)貛熒臏贤ㄖ校e累了大量一手資料。回北京后，何南把這些資料精心整理，通過心靈的過濾和情感的發(fā)酵，使之最終成為小說創(chuàng)作的素材?？梢哉f，作家是在深入生活的過程中，漸漸有了主題的設(shè)定、講述的角度、小說的架構(gòu)和人物的輪廓。到了這一步，嚴(yán)夏夏、郝彤心、艾郅塤等人物已呼之欲出了。

　　希望工程之所以是一個(gè)大工程，不僅因?yàn)樗枰Y金與愛心，更重要的是需要源源不斷的希望的種子。我想，作家的責(zé)任心，也是能播撒希望的種子。愿這樣的種子越來越多。

　　（作者系中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記）