原標(biāo)題：【書評】清溪洗亮的歲月之光

　　滕飛

　　李均曾在《李均詩文選》座談會上坦言：“寫作既是為了記錄那些歲月中不可忘卻的記憶，也是重拾自己、建設(shè)內(nèi)心世界的過程。將過往作品整理成冊出版，則是為了重溫當(dāng)初創(chuàng)作時的心境。”他四十多年堅持不懈地寫作，是對自己重新塑造和內(nèi)在打開的呈現(xiàn)。閱讀這部作品，我們仿佛和他一起漫步人生的遼遠(yuǎn)牧場，一起感受這個歷程的艱辛、美好以及其中閃耀的文字之美和人性之光。

　　《李均詩文選》信息量很大，特別是他的散文，囊括了歷史人文的介紹和感悟，包含身臨其境的沉思與提煉，以及飽滿的情感抒發(fā)和所見所聞。有評論者指出，李均的寫作是一種在場的、步入式的書寫，讓讀者身臨其境，并滿溢著昂揚的精神氣韻和躍動的生命活力。的確，閱讀李均的作品，發(fā)現(xiàn)他會激情澎湃、飽含深情地為你介紹工作的感受、當(dāng)?shù)氐奈幕妥约簝?nèi)心的體悟，充滿誠意而又毫不刻意和勉強，如同祁連山融化的雪水般清澈透亮。

　　李均在河西走廊工作生活多年，尤其對祁連山、天祝、肅南等地和裕固族的歷史文化十分熟稔，并且具有超越地域的凝練性。他在《仰望祁連》中寫道，“將祁連山放入更大的人文及自然背景下，才能真正理解它對甘肅乃至中國的意義。”“地理意義和文化內(nèi)涵遠(yuǎn)超出我們的想象。”作者通過對祁連山歷史文化的反復(fù)“回溯”而做出這種判斷，不僅言之有物，而且充滿卓識遠(yuǎn)見。

　　書中的《裕固之歌》《裕固風(fēng)情》等文章顯得格外珍貴。李均在肅南一帶生活工作了十多年，他始終帶著研究、分析和提煉的眼光扎下根去，并以自己的方式融會貫通后娓娓道來。正是有了豐富積累和深度觀察，他寫肅南等民族地區(qū)生活的作品，才華悄然浸潤進(jìn)文字當(dāng)中，作品也格外靈動與活躍?！蹲隹汀肪褪沁@類作品中最為閃亮的一篇，其精彩的開篇充滿了畫面感、代入感和空間感，“回到了闊別三十多年的康樂草原，我們?nèi)ヅＣ较驴垫卮笫寮以L舊。正巧，康尕大叔和小兒子雪松剛剛牧羊歸來，笑盈盈地在帳篷前迎接我們。‘哎呀呀，是哪路祥云把貴客引來了？有些年沒見你們啦！’‘是啊是??！我們專門看望你來了！瞧你，老人家吃了多少羊肉呀，臉上都快滲出油來了。’”這樣生動而自然的對話，瞬時將裕固族同胞的性格和說話方式呈現(xiàn)給讀者，滿溢的幸福感充盈在紙上。隨后，在制止主人安排宰羊招呼老朋友時，康尕大叔講了一段十分精彩的話，“早些年你們來，我康尕別說宰個肥羯羊了，就連個乏羊肋條也難得讓你們吃上。如今，這算個啥，宰只羊就像打顆雞蛋。”這樣精當(dāng)?shù)谋扔鳎錆M生活和大地本身的活力與美妙，文字如同從土壤中自然生長出來一般，這是李均長期對當(dāng)?shù)匕傩丈钣^察和融入的結(jié)果，無比熟稔又飽含深情。

　　在書中，作者用力謳歌了“芨芨草”“梭梭草”以及駱駝等，它們不起眼、不張揚，但耐得住寂寞、干旱和考驗，在茫茫大漠和“死寂之地”延續(xù)著不息的生命之美。正如他年輕時在《寫作心聲》中寫的那樣，“我深深地鐘情于文學(xué)，正因為如此，我選擇了寫作這條路，是想用筆告訴人們，在經(jīng)歷了人生的坎坷之后，我要把手中的筆桿子化為苦難生活的動力，用寫作來充實自己，用筆記錄百姓心聲。”無論工作多忙，甚至在出差路上，他都會抽出一定的時間來寫作，這種堅持與信念讓其生命變得青春洋溢，充滿著健康明朗的氣息。

　　李均的詩歌創(chuàng)作同樣具有鮮明的風(fēng)格，他有許多表現(xiàn)民族地區(qū)生活的佳作，如反映肅南生活的《草原情韻》組詩，其中寫皇城灘早晨太陽照耀草原的詩句，牧人“沖出一夜的迷惘，踏落報曉的露珠”的炙熱情感直撲讀者眼簾。和散文相似，李均在詩歌創(chuàng)作中大量吸收民歌的特點，顯得清新而靈動。

　　總體說來，通過這本書，我們看到了文字和創(chuàng)作對于一個人生命的意義。如果作者能延續(xù)《做客》《夜訪牧人家》《哈素海》一樣的創(chuàng)作節(jié)奏，并融合《裕固之歌》等作品中的知識性和信息量，創(chuàng)作空間是值得期待的。文學(xué)創(chuàng)作絕不是讓人們成為不關(guān)心現(xiàn)實和世事的“消極者”和“隱遁者”，而是讓人有更加寬廣的視角來重新打量人生，感受生命的廣博與天地的蒼茫，這也是李均詩文創(chuàng)作中閃露出來的歲月之光。

　?。ā独罹娢倪x》，李均著，作家出版社出版）