原標(biāo)題：去過你想過的人生吧！

　　19世紀(jì)50年代，有一個人遠離了都市的喧囂，借了一把斧頭，走進了山林里，過上了被現(xiàn)代人稱之為“躺平”的生活。有一天，一個忙碌的漁夫在岸邊撞見了正躺在床上懶洋洋的他，便開始譴責(zé)他的懶惰。他就反問了：“那你這么忙，到底為了什么？”漁夫說：“未來總有一天，等我積攢起足夠的財富，就可以不忙不累，優(yōu)哉游哉地享受美好生活了。”這個人就笑了，他說：“你看，我現(xiàn)在正享受這樣的生活呢。”而這個人，就是我今天要分享的書目《瓦爾登湖》的作者，梭羅。

　　你有感到焦慮嗎？有被繁多的工作、眾多需要處理的人際關(guān)系所感到頭疼嗎？如果你覺得生活太復(fù)雜，學(xué)習(xí)壓力太大，或者意識到自己可能一直沉溺于所謂的進取，您就不妨試著讀一讀這本《瓦爾登湖》。那里有一個人安靜地守著他的湖，看湖水微瀾，和鳥獸作伴。他會讓你知道：一日三餐不必奢華也能溫飽，一間房子不必豪華也能心安。而這些，都不是理想，也不是空想，而是一種已然被實踐過的生活。大道至簡，人亦如此。1845年，美國作家梭羅借了一把斧頭，進入瓦爾登湖湖邊的山林，建起了一座小木屋。在湖光山色中，他記錄了大到四季景色的交替，小到兩只螞蟻的爭斗；他在月光下的湖里釣魚、游泳，感受小船隨輕柔的夜風(fēng)飄蕩；在溫暖的黃昏里，他坐在小船上吹著笛子，伴著樹林草地的花香，看鱸魚在周圍游來游去。在梭羅眼中，日月星辰，江河湖海，風(fēng)霜雪月，春夏秋冬，都值得我們駐足欣賞。梭羅喜歡過這種舒緩和愜意的生活，而他在書中貢獻給我們的是一種生活的智慧。

　　什么樣生活智慧呢？在有些對自己要求很嚴(yán)格的人看來，長時間停下來，駐足享受身邊的風(fēng)景與美好、放棄快節(jié)奏努力拼搏的狀態(tài)，這或許是一種懶惰，一種虛度光陰。但是梭羅在告訴我們，其實讓生活節(jié)奏變慢，靜心地去感受四周，身心都會感到放松和愜意。因為慢慢來，不是無所事事，它其實是另一種生活態(tài)度，也是另一種生活方式。

　　聽到這里，也許你已經(jīng)開始產(chǎn)生了一些思考?，F(xiàn)代社會的我們似乎一直在被生活裹挾著往前走，變得有些焦慮，開始不停地自我內(nèi)耗，最后呢，精力被一點點吞沒，只剩下了對生活的無奈。而我們除了生活的瑣碎和繁忙的工作、學(xué)習(xí)，真正值得留戀和回味的東西真的很少。我們總是過于匆忙，無論是過去還是現(xiàn)在，就好像我們生命的意義，就在于永不停歇地奮斗。每天只要睜開眼睛就要匆匆忙忙地去上班、去上課，哪怕我們?yōu)樯钤O(shè)置了短暫休息的時間，但也還是過得很匆忙。

　　看梭羅的文字，會讓人情不自禁地想起我們小學(xué)就背過的一篇文言文：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步。”而《桃花源記》的作者陶淵明和梭羅一樣，他們都是對所謂世俗的生活方式、生活態(tài)度，有過深入思考并且產(chǎn)生自我追求的人。瓦爾登湖和桃花源一樣，都是他們各自心靈的庇護所。

　　那你呢？你的心靈庇護所會是在哪兒呢？大膽撿起這本被很多人評價為非常難讀的《瓦爾登湖》吧，試著跟隨閱讀的深入放空自己的心靈，你不用去要求自己把梭羅所推崇的價值觀、世界觀理解透徹，你需要做的只是透過文字，品味他筆下的一草一木、一花一世界，只有這樣，你才或許會看到，你生活的另一種可能，至少這種可能是，不要活在世俗的眼光里，專注奔赴自己的心靈世界，就像梭羅書中所說，“別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想過的人生吧。”

　　如果您對這本書感興趣，歡迎品鑒閱讀。

　　《瓦爾登湖》/[美] 亨利·戴維·梭羅

　　內(nèi)容簡介

　　《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。這部著作區(qū)別于先前文學(xué)作品的重要特征，是其對自然巨細靡遺的描摹和引申。大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗，無不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下，并且描寫也不流于表淺，而是有著博物學(xué)家的精確。作者無微不至地描述兩年多的湖畔獨居生活，目的在于通過這次親力親為的實驗向讀者證明：其實不需要很多錢，也能夠好好地活著，而且能夠快快樂樂地活著。