□ 郭麥霞

　　近年來(lái)，隴東詩(shī)群人才輩出、老中青三代詩(shī)人各綻異彩，更有新的創(chuàng)作力量不斷加入，迂梵就是其中的一位。迂梵原名路小鋒，甘肅正寧人，2019年出版了散文、詩(shī)歌、隨筆合集《行吟者》，2022年8月出版了詩(shī)集《沙漏的意義》，雖然進(jìn)入文壇的時(shí)間不長(zhǎng)，部分詩(shī)作仍有青澀之感，但他的詩(shī)歌創(chuàng)作表現(xiàn)出的優(yōu)秀特質(zhì)，值得我們關(guān)注。《沙漏的意義》是迂梵對(duì)于人生的思考和體驗(yàn)，是一位心懷大愛(ài)的詩(shī)人對(duì)世界的回眸。“把對(duì)時(shí)光無(wú)情的流逝寫(xiě)進(jìn)去，把對(duì)親人和朋友的愛(ài)寫(xiě)進(jìn)去，把生活和逝去的記憶寫(xiě)進(jìn)去……”這些詩(shī)歌是詩(shī)人關(guān)于內(nèi)心與自我存在的感悟，是精神探索之旅，全書(shū)分為“背著時(shí)光的人”“論生活的悲劇性”“一些高懸的事物”“人間縝密的隱忍術(shù)”“挑戰(zhàn)孤獨(dú)的犄角”五輯，收錄了作者近年創(chuàng)作的160首詩(shī)。

　　四十而立，創(chuàng)作于不惑之年的詩(shī)歌，對(duì)人生和生活有著更深刻思考，他的筆觸內(nèi)斂而深沉，敏銳而理性的剖析內(nèi)心的沖突與思考。“如果你在凌晨四點(diǎn)看見(jiàn)/十三樓朝北的房間還亮著燈/請(qǐng)別詫異，那一定是我/在讀《地藏經(jīng)》//每一個(gè)字的讀取，都是對(duì)白天所犯錯(cuò)誤的救贖/每一頁(yè)的翻動(dòng)，都是代表/對(duì)昨天失去的留戀”。詩(shī)以言志，透過(guò)作者的字里行間，我們看到的是一個(gè)熱愛(ài)生活，理性而自律的人。對(duì)人生和自我的審視，體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子內(nèi)省意識(shí)。在詩(shī)中他剖析自我，檢視過(guò)往生活。“倒掉軀體內(nèi)一些殘留的物質(zhì)：/虛偽、自私、狹隘和謊言/在溫潤(rùn)如玉的四月//看著這些詞語(yǔ)，我真想抱住/那段被揉碎的光陰，一個(gè)人/靜靜地待在角落里/默默對(duì)抗//盡管黑夜和白晝相互交替、黃昏和落日已成為景象/我仍流落民間//流落在四月。接受/光芒之外的一切事物”。詩(shī)中呈現(xiàn)了知識(shí)分子的自我批判和精神救贖。

　　在詩(shī)歌中，他將人生經(jīng)歷以及更多的關(guān)于生命的思考提純并熔鑄為一體，形成了形而上的哲學(xué)思考，凸顯出存在與虛無(wú)的日常顯像。“人間縝密的隱忍術(shù)”這一輯里他寫(xiě)了一系列思索者的形象，他們是燃燈者、朗誦者、朝圣者、扮演者、虛妄者、沉默者、懺悔者、闖入者、孤獨(dú)者、隱居者。他將自我代入這些虛擬的人物形象中，闡述他對(duì)這些身份的自我解讀。“他從不相信時(shí)鐘的擺動(dòng)會(huì)將時(shí)間熄滅/他寧肯相信唐朝的繁盛，宋朝的落寞/也不愿在一把清朝的椅子上休息//他形容月亮?xí)r，總會(huì)想到炸裂……”“遲早我會(huì)把自己歸還給土地，讓我的身體/像冰冷的石像，橫在地底，不言不語(yǔ)/任憑地蟲(chóng)侵蝕吞噬”。

　　迂梵詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種空靈超脫的虛無(wú)之感。他的筆名為“迂梵”，他第一本書(shū)名為《行者吟》，詩(shī)集名為《沙漏的意義》，從這些富有禪味的命名中，我們可以看出他對(duì)人生體悟的悲憫之感，生活于凡俗之中，又在精神的層面上試圖尋求一種高于生活的輕盈之感。在第二輯“論生活的悲劇性”詩(shī)作中充滿了困惑、寂寞、遺世獨(dú)立的孤獨(dú)感，以及與現(xiàn)實(shí)生活的疏離感。“這些年，我一直注視鏡子/它能看見(jiàn)我身體內(nèi)部的暗疾/也能看見(jiàn)/我身心疲憊的隱秘/對(duì)它而言，敬重是另一個(gè)我/投足撇嘴，像是表演//清醒時(shí)，審視自己/想象這些年究竟經(jīng)歷了什么/鏡子從不作聲，好像/一切與它無(wú)關(guān)”。

　　每個(gè)人都不能離開(kāi)他當(dāng)下的生活，詩(shī)人展示了現(xiàn)代人的精神狀態(tài)，捕捉自我難以言傳的感覺(jué)、情緒、心理、意識(shí)，進(jìn)行更高層次的哲學(xué)思考。這種經(jīng)驗(yàn)既有個(gè)人性的一面也有社會(huì)性的一面。詩(shī)人借助詩(shī)歌多義性跳躍性的表意方式，將這種復(fù)雜的心理傳達(dá)了出來(lái)。“介于現(xiàn)實(shí)與虛無(wú)之間，被一層透明分割/我望著你的背影，暢談之后，/是心有余悸的顫抖/虛構(gòu)的年代，殘酷從不需要安慰/我們?cè)诒舜说难劾?歷經(jīng)生死劫難//像懸浮在人間的天然屏障/你無(wú)法走過(guò)來(lái)，我無(wú)法跨過(guò)去”。

　　閱讀佛經(jīng)的迂梵，他的詩(shī)歌又體現(xiàn)出開(kāi)闊，通達(dá)的一面，他能以坦白開(kāi)放的心接納萬(wàn)物，接受自我在俗世生活中所產(chǎn)生的一切念頭和心中產(chǎn)生的各種意象，能夠以一種平靜清明的心賞識(shí)事物及眾人，涵容發(fā)生的一切，接納萬(wàn)物。“我已經(jīng)學(xué)會(huì)了接納時(shí)間所有意象/接納各種各樣的悲與喜//以及天空一滴雨、一陣風(fēng)/一篇月光和一朵云//我也學(xué)會(huì)了孤獨(dú)，會(huì)在祈禱聲中制造假象/