作者：丁奎嶺（中國科學院院士、上海交通大學校長）

　　最近我的朋友K.Barry Sharpless教授梅開二度，再次獲得了諾貝爾化學獎。我在解讀今年諾貝爾化學獎時獲悉，聽眾們最想了解的問題是，這位“天才”是如何思考、如何創(chuàng)新的。的確，像Barry這樣的“天才”，他們思考問題和創(chuàng)新的方式與眾不同。而《像天才一樣思考》這本書的主人公們是歷史上取得重大創(chuàng)新突破并且引發(fā)重大社會變革的若干偉大人物，毋庸置疑，他們都是世人公認的“天才”。然而，迄今為止很少有人真正洞察他們的思維過程，甚至連有些天才自己動筆寫的自傳都沒有深刻揭示其思維過程。本書在向讀者娓娓講述天才故事的過程中，揭秘了天才們神秘的大腦是如何思考的，又是如何運用各種創(chuàng)新方法來逐漸逼近并最終實現自己的偉大創(chuàng)舉。實際上，本書的目標是通過一個個生動活潑、深入細致的創(chuàng)新案例，讓矢志創(chuàng)新的人們學習天才們的創(chuàng)新方法，從而能夠擁有屬于自己的一整套創(chuàng)新工具。

　　《像天才一樣思考》【美】羅伯塔·乃斯 著

　　趙軍 主譯 丁奎嶺 審校 浙江教育出版社

　　這是一個創(chuàng)新工具箱。本書揭開了天才們的神秘面紗，他們的思維過程就這樣毫無保留地擺在了我們眼前。雖然天才無法被模仿，但本書貼心地準備了一套創(chuàng)新工具：提出正確的問題、觀察、類比、歸納演繹、改變觀點、拓寬視角、剖析問題、反向思維、重新排列組合、群體的力量和轉換認知框架。你可能聽說過這些，也可能曾經使用過其中的某些方法來增強思維能力，但你有沒有想過天才們正是得益于這些創(chuàng)新工具的組合運用取得了一個個顛覆性的創(chuàng)新成果，引起了一場場社會變革。

　　本書不僅提供了這樣一套創(chuàng)新工具，還抽絲剝繭般地講述了科學天才們是如何運用這些工具的。以觀察工具為例，達爾文在小獵犬號航行過程中收集到的大量數據和對動植物進行的廣泛調查奠定了他的自然選擇進化論。盧瑟福在觀察阿爾法粒子的撞擊實驗時注意到粒子向后偏轉的反?，F象，成了“盧瑟福原子模型”這一革命性構想的基礎。為什么他們能看出名堂，別人就不能？觀察工具不是簡單地“用眼看”，而是要“用心看”。觀察者只有克服了習慣性和選擇性兩個障礙，才能在那些通?？雌饋頍o關緊要的細節(jié)中留意到別人錯過的東西。本書中偉大創(chuàng)新者們對這套工具的使用過程就是一部鮮活的使用指南，讀者們若能細心體會、勤加練習，一定能找到自己的創(chuàng)新之道。

　　這是一本人文教育書。對弱智兒童的同情讓瑪麗亞·蒙臺梭利決心研究教育能否促進他們的發(fā)展，于是她向當時冷漠的醫(yī)療系統(tǒng)勇敢地發(fā)起了挑戰(zhàn)。她也是在付出許多努力獲得醫(yī)學學位后毅然決然地踏進了教育研究這一未知領域，逐漸形成的蒙臺梭利教育法在特殊兒童學校取得顯著成果后，她把這種方法轉移應用到了正常兒童身上。今天，全世界都在使用蒙臺梭利教育法，這是蒙臺梭利為世界留下的寶貴財富。

　　二戰(zhàn)結束之后，出生率的上升和死亡率的下降引發(fā)了人口爆炸。面對人口爆炸可能會導致的饑荒和社會動蕩等問題，科學家們分別從問題的兩端發(fā)起了進攻。一個方向是增加糧食供應，以雜交育種和化肥工業(yè)為基礎的“綠色革命”完成了這一使命，今天世界上生產的糧食足以養(yǎng)活地球上的每一個人。另一個方向是控制人口數量，以口服避孕藥的誕生為標志的“避孕革命”不僅做到了這一點，還改變了女性在社會中的角色。然而，人類依然面臨很多棘手的問題，如氣候變化、環(huán)境污染等，“先天下之憂而憂”，希望每個人都能站在“人類命運共同體”的角度開展科研活動和日?；顒?。在尋找自己人生意義的同時，給社會多一份人文關懷；在善待自己的同時，善待自然，善待我們生存的環(huán)境，將人生意義升華與社會價值實現有機統(tǒng)一。

　　這是一部精彩故事會。你肯定知道愛迪生發(fā)明燈泡的故事，但你聽說過他背后的創(chuàng)意工廠嗎？你知道他與特斯拉之間的電流大戰(zhàn)嗎？達爾文的進化論早已深入人心，但你可知他將《物種起源》一書的手稿在辦公室鎖了將近20年嗎？你可了解他在提出這一理論時的矛盾心情嗎？愛因斯坦是一個偉大的天才，是現代物理學的開拓者，但你是否知道1905年是愛因斯坦的“奇跡年”。他在這一年一下子發(fā)表了四篇論文，轟動科學界，取得的突破催生出了物理學中三個不同的新領域。從前只知居里夫人因元素釙和鐳的發(fā)現而受人尊敬，卻不知道這些發(fā)現背后的細節(jié)和她與盧瑟福之間的交集。面對“整個實驗室正在變得具有放射性”，居里夫婦的不理睬使他們與重大突破擦肩而過，而盧瑟福對這一異常現象的關注和持續(xù)研究打破了原子不可再分的認知框架，將科學帶進了核時代。

　　我們都知道恪守科技倫理非常重要，因為它界定了科技工作者及其共同體應恪守的價值觀念、社會責任和行為規(guī)范。但米爾格拉姆用服從實驗，顛覆了我們的觀念。在權威的命令或者利益的驅動下，科學工作者也可能會實施不道德甚至不人道的行為（實驗中高達65%的參與者被施加了最高450伏的電壓）。他的實驗雖然是開創(chuàng)性的，但對它的譴責和爭議一直存在，因為他欺騙了受試者，他讓受試者相信自己正在參與一個關于人們如何學習的實驗，而所謂的學習者是他花錢雇傭的演員。從最初的《紐倫堡法典》到后來的《赫爾辛基宣言》，再到現代人權制度以及今天普遍遵循的科學研究倫理,都明確要求所有涉及人的科學研究必須堅持知情同意和維護受試者利益的原則。但在那段倫理真空期，不受約束的科學研究領域擁有很大的學術自由，像米爾格拉姆的“服從實驗”一樣，具有爭議的科學故事不在少數。為了能夠在科學證據的基礎上建立起一種方法來拯救二戰(zhàn)中饑餓的人群，美國生理學家安塞爾·凱斯進行的“饑餓實驗”給受試者的生理和心理都造成了極大傷害。人類卵子是怎樣發(fā)育成胎兒的？婦產科醫(yī)生約翰·洛克為此進行的一項人體胚胎研究雖然對醫(yī)學發(fā)展來說意義重大，卻也實實在在遭到了質疑，認為這項研究是為了摧毀人類胚胎才有目的地創(chuàng)造它們。

　　總之，《像天才一樣思考》不是一本枯燥的書，不會讓你翻看幾頁便想打瞌睡。書中娓娓道來的科學故事就像發(fā)生在我們眼前一樣，一個個令人拍案叫絕的精彩故事和一段段天才們的傳奇人生，令人對科學世界心生向往。