“人這一輩子就像一條河，到時(shí)候就得拐彎。”8月20日，作為“首屆山東省全民閱讀大會(huì)暨齊魯書(shū)香節(jié)”的重要活動(dòng)之一，著名作家張煒長(zhǎng)篇小說(shuō)《河灣》新書(shū)分享會(huì)在山東書(shū)城舉行?！逗訛场肥菑垷槍?xiě)作長(zhǎng)河中的第23部長(zhǎng)篇，他想在這部小說(shuō)中盡可能多地講述“生命的秘密和訊息”。分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，張煒暢談了他對(duì)閱讀、好書(shū)的理解。

　　記者 師文靜

　　積蓄更為深刻的哲思

　　花城出版社出版的《河灣》是作家張煒沉潛五年創(chuàng)作的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述主人公傅亦銜在體面的表層生活下追尋超脫凡俗的“異人”，在目睹好友的挫敗和戀人的蛻變后，獨(dú)自走向河灣重建生活的人生歷程。

　　作為半個(gè)世紀(jì)以來(lái)最具代表性的作家之一，張煒始終保持著旺盛的創(chuàng)作力，關(guān)注著他所生活和穿行的“半島”與中國(guó)。在《河灣》這部小說(shuō)中，“半島”仍然是小說(shuō)人物流浪、尋覓、經(jīng)營(yíng)生活的地點(diǎn)：小說(shuō)主人公的父輩們?cè)?ldquo;半島”的土地上奔走，小說(shuō)以文學(xué)的方式發(fā)掘不被史書(shū)記載的過(guò)往；而同一片土地上，人們仿佛站在當(dāng)代生活的分岔路口上?！逗訛场房胺Q(chēng)張煒長(zhǎng)河式寫(xiě)作中的一處回旋迂曲的景觀，在河灣處沉淀激情，積蓄更為深刻的哲思，從往日轉(zhuǎn)折流向當(dāng)下生活。

　　《河灣》中，張煒悉心描繪了追求超脫凡俗的“高人”和“異人”，那么什么是“高人”？張煒說(shuō)，“他們是難以遇到，也難以被復(fù)制和學(xué)習(xí)的人，能夠在時(shí)代從眾的潮流里，脫離到一邊去過(guò)自己的生活。高人，最能夠擺脫潮流，最能夠活出自我，最能夠在各種各樣的熱情、語(yǔ)言、動(dòng)作、思想以及強(qiáng)烈的誘惑沖擊之下，回到自己的角落進(jìn)行思考和判斷。”

　　張煒還向讀者們分享了創(chuàng)作《河灣》的過(guò)程，在寫(xiě)作中，他關(guān)掉了手機(jī)與外界隔絕，寫(xiě)到頭發(fā)很長(zhǎng)、胡子拉碴，因此還被朋友笑稱(chēng)是“住在山洞里”。張煒?lè)Q，提筆寫(xiě)這部長(zhǎng)篇的初衷，是為了盡可能地真實(shí)、準(zhǔn)確記錄和再現(xiàn)自我生命河流里的這一段：“你如果足夠樸實(shí)、足夠誠(chéng)懇，你今天的生活和昨天的生活一定是不一樣的。《河灣》就是記錄我這些年來(lái)的主要思考和經(jīng)歷。我們?yōu)槭裁匆喿x和思考？就是因?yàn)槲覀冋湟暽?，不愿意無(wú)意義、廉價(jià)地度一天天的生活，我們要跟最有意義的生命去對(duì)話(huà)，去尋找最能夠吸引我們的生命奧秘。”

　　書(shū)是豐富的生命礦場(chǎng)

　　借由《河灣》的創(chuàng)作體會(huì)和思考，張煒再次談到“我們?yōu)槭裁匆x書(shū)”“好書(shū)應(yīng)該是什么樣的”等問(wèn)題。

　　張煒說(shuō)，講到人和書(shū)的關(guān)系，實(shí)際上每一個(gè)人就是一本大書(shū)，一本由好多章節(jié)結(jié)構(gòu)起來(lái)的書(shū)，而不同的書(shū)的表達(dá)和外在形式都不一樣，有時(shí)候一些人一生沉默、話(huà)語(yǔ)很少，但同樣是一部豐富的大書(shū)，只是我們沒(méi)有讀懂或沒(méi)有更多機(jī)會(huì)和其交流；和書(shū)的交流，其實(shí)就是和生命的交流、和人交流，最有魅力的是人，最有魅力的也是書(shū)。“讀書(shū)是不得了的一個(gè)事情，書(shū)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的娛樂(lè)品，它不是我們生活中一般意義上的事物，在我眼里，書(shū)簡(jiǎn)直就是一個(gè)奧秘?zé)o窮的關(guān)于生命秘密的堆積，是信息的堆積、消息的堆積，是最能夠吸引你生活下去的最豐富的生命礦場(chǎng)。”

　　那么什么是好書(shū)？張煒說(shuō)，“哪一本書(shū)透露的生命接縫處很難表達(dá)的隱秘越多，它就是好書(shū)。隱秘不是簡(jiǎn)單的隱私，是一個(gè)人對(duì)愛(ài)、權(quán)力和金錢(qián)等事物的看法，是他如何對(duì)待既不可忍受又歡樂(lè)無(wú)比的生活。而哪一本書(shū)在講大同小異的從眾的故事，它就是平庸的書(shū)。”

　　張煒說(shuō)，好書(shū)是很難遇到的，有多少書(shū)是令你驚訝、感慨、如饑似渴害怕讀完的？有那種閱讀嗎？很難很難。“人們孜孜追尋好書(shū)的目的是什么？一部書(shū)最大的主人公就是作者，讀書(shū)的最終目的就是為了企及那個(gè)在現(xiàn)實(shí)中夠不著的卓越的‘高人’,強(qiáng)拉硬拽地要和他交朋友、要和他相處、要和他一起生活，這才過(guò)癮、才有意義。如果我一生寫(xiě)出了這樣一本書(shū)，我覺(jué)得也值得了?！逗訛场肥俏业?3次以長(zhǎng)篇的形式作出的努力，去書(shū)寫(xiě)盡可能多的生命秘密，希望讀者會(huì)覺(jué)得有意義，不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。”

　　文學(xué)有能力大于生活

　　《河灣》新書(shū)分享會(huì)上，山東大學(xué)文學(xué)院教授馬兵指出，《河灣》關(guān)注著一種極具代表性的現(xiàn)代性征候：“倦怠”，并不懈地追問(wèn)：造成這種忙碌而不幸福的狀態(tài)的原因是什么？擺脫“倦怠”如何可能？

　　山東師范大學(xué)文學(xué)院教授顧廣梅用“舉重若輕”來(lái)概括小說(shuō)《河灣》的氣質(zhì)，認(rèn)為它用極輕的筆觸書(shū)寫(xiě)時(shí)代中每個(gè)個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)，這些個(gè)體經(jīng)驗(yàn)又匯成極重極大的整體精神的氣象，在這個(gè)意義上，生活無(wú)處不是“河灣”，現(xiàn)代人的心之所至即是河灣；《河灣》證明了“文學(xué)有能力大于生活”。對(duì)于《河灣》的獨(dú)特魅力，顧廣梅稱(chēng)：“《河灣》的文字呈現(xiàn)兩極的藝術(shù)張力，一種是強(qiáng)大的、理性的、哲學(xué)高度的氣息；一種是激情澎湃、血肉豐滿(mǎn)的，來(lái)自凡俗肉身，可以用我們的呼吸與之打通的生命實(shí)感，比如痛苦的、焦灼的、倦怠感的東西。我們每一個(gè)讀者都會(huì)被這部小說(shuō)的藝術(shù)力量、文學(xué)力量召喚到場(chǎng)，我們突然發(fā)現(xiàn)，它竟然有力量匯集了一個(gè)時(shí)代，把我們所有人的心匯集到一起，這是大作家才有的書(shū)寫(xiě)能力和寫(xiě)作魅力。”

　　山東師范大學(xué)文學(xué)院教授趙月斌認(rèn)為，《河灣》貌似是一部個(gè)人的成長(zhǎng)史、精神史和心靈史，記錄和預(yù)言的實(shí)則是時(shí)代的變遷，張煒小說(shuō)的主人公在時(shí)代的巨變中，永遠(yuǎn)在用青春的狀態(tài)思考、生長(zhǎng)，尋找適合自我生長(zhǎng)的安身之地。