《遠(yuǎn)去的白馬》新書發(fā)布：以筆為旗，致敬英雄

　　李敬澤　高凱　攝

　　中新網(wǎng)北京3月29日電 (記者 高凱) 曾創(chuàng)作《喬家大院》的著名作家、編劇朱秀海近日推出新作《遠(yuǎn)去的白馬》，這部軍事文學(xué)作品在歷史與現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)時(shí)空中縱橫捭闔，以詩(shī)性的筆調(diào)和詠嘆的激情，成功地塑造了一批無(wú)私無(wú)畏、信念堅(jiān)定、生動(dòng)飽滿的共產(chǎn)黨人形象。

　　朱秀海曾先后在武漢軍區(qū)、第二炮兵和海軍服役。兩次參加邊境作戰(zhàn)。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《音樂(lè)會(huì)》《喬家大院》《天地民心》；長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《黑的土紅的雪》《赤土狂飆》；中短篇小說(shuō)集《在密密的森林中》《出征夜》；散文集《行色匆匆》《山在山的深處》；舊體詩(shī)集《升虛邑詩(shī)存》《升虛邑詩(shī)存續(xù)編》；電視劇本《喬家大院》《天地民心》等。

　　朱秀海 高凱 攝

　　朱秀海在采訪多位親歷過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者后，收集了豐富的創(chuàng)作素材，以一匹馳騁沙場(chǎng)的白馬為引子，拉開了長(zhǎng)篇小說(shuō)《遠(yuǎn)去的白馬》的帷幕。小說(shuō)主人公趙秀英，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間就曾多次組織村民支前，帶領(lǐng)全村民工隊(duì)配合八路軍作戰(zhàn)。

　　本書根植于真實(shí)的歷史故事，借助豐厚的歷史史實(shí)，以事關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的決戰(zhàn)——解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以清醒客觀的文學(xué)立場(chǎng)審視和書寫歷史的復(fù)雜與真實(shí)、人性的善良與崇高，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、戰(zhàn)場(chǎng)情節(jié)與細(xì)節(jié)的書寫，對(duì)眾多人物的情感與命運(yùn)的描繪，均掌控有度，拿捏準(zhǔn)確。

　　在該作品近日的一場(chǎng)分享會(huì)上，著名評(píng)論家、散文家李敬澤對(duì)《遠(yuǎn)去的白馬》給予了高度評(píng)價(jià)，他認(rèn)為，可以把《遠(yuǎn)去的白馬》看作一個(gè)人或者一群人的偉大的征途和偉大的回鄉(xiāng)。一個(gè)女性，在磅礴的歷史中，一個(gè)農(nóng)村女人開始了一場(chǎng)偉大的征程，經(jīng)歷這樣的征程之后(不僅是歷史的征程，也是人的征程，人的心靈的征程)，最后回鄉(xiāng)，繼續(xù)為這個(gè)國(guó)家、為一方百姓付出，我覺得她非常強(qiáng)大，小說(shuō)也非常有說(shuō)服力。“這樣一部作品，它給我們提供的空間是非常廣闊的。包括這個(gè)女人身上那種豐富的人性，這個(gè)小說(shuō)不僅能讓我們進(jìn)去，能讓我們感動(dòng)，而且能夠有精神上的洗禮，至少在讀的過(guò)程中精神是往高走的，這部作品達(dá)到了這一點(diǎn)。”

　　“這部小說(shuō)具有情感沖擊力，能夠打動(dòng)你，我讀的時(shí)候就是把身心放在里面，直接面對(duì)作品，就這么讀，我被它拉進(jìn)去，被主人公的命運(yùn)、性格以及小說(shuō)所展現(xiàn)出來(lái)的這個(gè)世界深刻感動(dòng)，這樣的作品很少，《遠(yuǎn)去的白馬》就是這樣的一部小說(shuō)，它能帶著我們走。”李敬澤說(shuō)。

　　評(píng)論家劉大先坦言自己在閱讀過(guò)程中深受感動(dòng)，“這部作品確實(shí)能給我們帶來(lái)精神的洗禮，這是一個(gè)傳奇故事，但它是一個(gè)真實(shí)的傳奇故事。”劉大先表示，小說(shuō)里給他印象最深的就是女主人公趙秀英的形象，“女主人公的選擇讓我們重新思考了‘人’的意義，人不僅僅是趨利避害的，也有超越性的一面，有理想性的一面，有非理性的一面，在特定場(chǎng)合他真的能夠犧牲自己。他提出，《遠(yuǎn)去的白馬》是我們時(shí)代的雅正之歌，這個(gè)‘雅’不是附庸風(fēng)雅，或者小資情調(diào)，或者中產(chǎn)階級(jí)美學(xué)，這個(gè)‘雅’來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅頌的‘雅’。從這個(gè)意義上，這部小說(shuō)是我近年來(lái)讀過(guò)非常提氣的一部作品，對(duì)每個(gè)人都是值得一讀的。”

　　文學(xué)評(píng)論家傅逸塵提出，“我們理解當(dāng)下文學(xué)的時(shí)候不僅僅局限在某一個(gè)題材領(lǐng)域，還要看優(yōu)秀作品是否能夠溢出本身所描寫的題材，上升到人類命運(yùn)共同體的新的觀念和高度，能夠與世界經(jīng)典文學(xué)對(duì)話，從這個(gè)層面上說(shuō)，《遠(yuǎn)去的白馬》讓我們看到了優(yōu)秀作品所具有的高度。”

　　朱秀海當(dāng)日回憶創(chuàng)作歷程談到，2004年年初他開始組織采訪，從山東膠東老區(qū)開始，從他們登陸的莊河一直采訪到臨江。歷史上，渡海的部隊(duì)到了東北之后馬上編成新的部隊(duì)打仗，后來(lái)長(zhǎng)期駐守在粵東臺(tái)灣海峽一側(cè)，作者的采訪也因此一直到達(dá)廣東，從老戰(zhàn)友的回憶中喚起了一位支前女英雄的形象。

　　為了了解三十六團(tuán)的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和趙秀英的故事，朱秀海采訪了13個(gè)月，第一次接觸到一支完全由人民組成的作戰(zhàn)隊(duì)伍，他感慨這次經(jīng)歷“真正開始理解人民革命為什么勝利，當(dāng)共產(chǎn)黨成了人民的時(shí)候，任何的困難、任何的艱難都阻擋不了人民的軍隊(duì)。”

　　“我是為漸漸凋零的老英雄寫一部史，寫一首詩(shī)。他們騎著白馬遠(yuǎn)去了，他們的故事，他們的壯舉，他們達(dá)到的人生的和精神的境界，我有責(zé)任傳遞給后人。”朱秀海說(shuō)。(完)