用文學(xué)守護(hù)初心

　　第一次認(rèn)識(shí)陳先云是在一份報(bào)紙上，她作為集團(tuán)唯一下派的女干部扶貧工作結(jié)束歸來，寫了一份長(zhǎng)達(dá)三四千字的工作感悟。都說，男兒有淚不輕彈，但是讀完的那一刻，我的眼睛不自覺地濕潤(rùn)了。都說每一部作品都是作者的心血，那《天賜》不僅是陳先云的心血，還是她作為奮斗在一線的第一書記揮灑的汗水和內(nèi)心的苦樂。

　　這部小說沒有留守兒童文學(xué)常見的“賣慘”弊病，也沒有站在道德制高點(diǎn)上指手畫腳，任意評(píng)判，而是盡可能忠實(shí)、客觀地呈現(xiàn)故事。但又并非照搬事實(shí)、直抒胸臆，更不屑人云亦云，而是加入了自己通過認(rèn)真觀察、深入思考以及實(shí)踐驗(yàn)證過后的審慎取舍、積極探索。

　　作為曾經(jīng)沖在脫貧攻堅(jiān)第一線的工作人員，作者親眼看到過留守兒童父母身不由己的艱辛與無奈，也深切體會(huì)到國(guó)家反哺農(nóng)村的決心及力度，看問題的角度、思考的深度自然異于蕓蕓看客。她用細(xì)致而精到的筆觸，用文學(xué)的語言展現(xiàn)給讀者一個(gè)個(gè)豐滿的人物、一幅幅生動(dòng)的畫面和一段段獨(dú)具慧眼的意境。它像一塊璞玉，經(jīng)得起讀者的一遍遍“琢磨”；又如一棵苦菜，咬一口立馬滋出令人心悸的苦澀，但細(xì)細(xì)咀嚼，就會(huì)慢慢回甘。

　　整部小說建立在豐富的生活情感體驗(yàn)之上，但并沒有為凸顯生活的真實(shí)性而放棄文學(xué)性，之所以打動(dòng)人，除了語言魅力外，更重要的還有彌漫在字里行間的真情。作者自言：“我從農(nóng)村走出來，很想重新回去看看在城市化如此迅速的當(dāng)下，鄉(xiāng)村是什么樣子，我能為鄉(xiāng)親們做些什么。正是因?yàn)檫@種情結(jié)，我把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，拼盡全力工作。從村里孩子的身上，我看到了曾經(jīng)的自己。”陳先云是這樣說的，也是這么做的，她在用文學(xué)守護(hù)初心。

　　人們的生命長(zhǎng)度是有限的，而圖書是無限的。作為一部?jī)和膶W(xué)作品，《天賜》沒有僅僅把鏡頭對(duì)準(zhǔn)學(xué)生，而是像一部電影，把孩子們的生活搬到了熒幕上。在農(nóng)村孩子的生活里，沒有電腦游戲，沒有ipad，但是有下河游泳，有路邊打棗，有屬于農(nóng)村、屬于很多人童年的回憶和樂趣。

　　安徒生獎(jiǎng)獲得者曹文軒教授曾經(jīng)講述了一段自己在農(nóng)村生活的經(jīng)歷后說：這就是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這是我們的想象力根本無法到達(dá)的地方，而這種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)恰恰是文學(xué)所需要的經(jīng)驗(yàn)。陳先云在扶貧一線攻堅(jiān)的兩年也恰恰如此，她的故事里的笑與淚、期望與困惑，甚至善良與丑惡，或許在那700多個(gè)日夜里，反反復(fù)復(fù)地在她身邊上演，在所有“第一書記”的生活中出現(xiàn)，這就是屬于她和一線干部的個(gè)人經(jīng)歷，不是僅憑天馬行空的想象就能完整、生動(dòng)地表達(dá)出來的。

　　作者在后記里說：在那段難忘的日子里，我分享了村民和孩子們的快樂，目睹了他們的家庭不幸，但他們卻像麥苗一樣，經(jīng)過嚴(yán)寒風(fēng)雪，反而更加茁壯。這樣的精神也時(shí)時(shí)在書中體現(xiàn)，我想，這也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)該要擔(dān)負(fù)的時(shí)代重任吧。