著名作家鐘求是新長篇《等待呼吸》：個(gè)人精神成長中的歷史遺產(chǎn)

　　著名作家鐘求是近期推出新一部長篇小說《等待呼吸》，此間評論界認(rèn)為，這部作品呈現(xiàn)了作者對于個(gè)人命運(yùn)與宏大歷史之間的關(guān)系的感受和理解。

　　《等待呼吸》。北京十月文藝供圖

　　由浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院、北京十月文藝出版社主辦的“著名作家鐘求是長篇小說《等待呼吸》研討會(huì)”日前舉辦。

　　著名文學(xué)評論家程德培、《南方文壇》主編張燕玲、蘇州大學(xué)教授王堯、南京師范大學(xué)教授何平、《思南文學(xué)選刊》副主編黃德海等二十余位評論家、學(xué)者就《等待呼吸》的文學(xué)構(gòu)架與藝術(shù)特質(zhì)，以及在當(dāng)代文學(xué)史的價(jià)值展開解讀和探析。

　　作家鐘求是曾出版小說集《零年代》《兩個(gè)人的電影》《謝雨的大學(xué)》《給我一個(gè)借口》《昆城記》《街上的耳朵》等。作品獲《小說月報(bào)》百花獎(jiǎng)、《中篇小說月報(bào)》雙年獎(jiǎng)、《十月》文學(xué)獎(jiǎng)等。

　　《等待呼吸》是鐘求是的最新長篇小說，講述了兩位中國留學(xué)生在遙遠(yuǎn)的莫斯科相知相識(shí)，演繹了一段刻骨銘心的愛情故事。

　　研討會(huì)上，程德培表示：“小說從第一部到第二部有非常大的轉(zhuǎn)折，鐘求是試圖通過這兩部分表達(dá)對時(shí)代的思考，思考一代人的命運(yùn)。鐘求是在第三部特別強(qiáng)調(diào)了情愛時(shí)身體與精神的區(qū)分。不過身體與精神能分得那么明白嗎？愛情比想象的要復(fù)雜，身體和精神的愛有時(shí)是分不清楚的。鐘求是努力地想證明這一點(diǎn)。”

　　張燕玲認(rèn)為《等待呼吸》是近年來難得的長篇佳作，她從女性形象的當(dāng)代性的角度挖掘這部小說的當(dāng)代文學(xué)史價(jià)值，“讀小說的過程中看到了自己的過去，看到了我的同齡人，同時(shí)看到了一個(gè)時(shí)代與社會(huì)的本質(zhì)，包括整代人的心靈軌跡，尤其是杜怡這個(gè)女性形象的宿命。杜怡這個(gè)形象的可貴之處在于，她始終知道自己是誰，要去哪里，要怎樣救自己，獨(dú)立自主的杜怡以她深刻而富有當(dāng)代性的女性形象為當(dāng)代文學(xué)增添了一個(gè)新型的人物形象。”

　　王堯認(rèn)為，“九十年代以來，似乎還沒有作家像鐘求是那樣，以這樣的方式來處理我們這一代人與歷史事件的關(guān)系。從我的閱讀感受看，這不是鐘求是的一時(shí)沖動(dòng)，他在內(nèi)心承載的歷史一直在折磨他，召喚他。小說中兩條線索的交織，顯示了鐘求是對宏大歷史和個(gè)人命運(yùn)以及相互關(guān)系的獨(dú)特理解。”

　　他同時(shí)指出，“鐘求是在小說的敘事和結(jié)構(gòu)上用心良苦。‘無處安放的部分：年’‘無處安放的部分：你’這兩個(gè)部分，前者為杜怡留下了巨大的空白，也為讀者留下了想象的空間；后者完成了小說敘事人稱的轉(zhuǎn)換，銜接了第三部分。《等待呼吸》在長篇小說文體上的探索同樣值得我們重視。”

　　何平認(rèn)為，小說家自覺處理個(gè)人精神成長過程中的歷史遺產(chǎn)問題，是近年中青年作家創(chuàng)作的一個(gè)重要傾向，鐘求是的這部小說是其中很重要的一部。

　　他認(rèn)為，鐘求是在《等待呼吸》中體現(xiàn)著兩個(gè)關(guān)鍵詞：邊緣和受困。他寫杜怡與夏小松在莫斯科的故事，他們在莫斯科不可能完全進(jìn)入蘇聯(lián)的那一歷史時(shí)刻，在那里他們既是邊緣人又是異鄉(xiāng)人，因此寫的也是革命時(shí)代的異鄉(xiāng)人的故事。這部小說體現(xiàn)了一個(gè)作家在解決他必須要解決的歷史遺留問題時(shí)的寫作難度和策略，為當(dāng)下類似的寫作提供了有意義可借鑒的案例。

　　對于自己的這部新作，鐘求是說：“《等待呼吸》是一部講述愛情的小說。青春的激情、異國的情調(diào)和特別時(shí)期的驚心背景，讓這場愛情既傷感又絢爛。這更是一部記錄命運(yùn)的小說。三個(gè)年輕人分別以自己的方式與這個(gè)時(shí)代相處交手，既充滿了人性的糾纏和生命的起伏，又放射著‘理想’一詞的悲情和光芒。我要說，這本書不是供給喜歡玄幻、穿越、盜墓文字的讀者看的，它希望遇到那些在生活中愿意思考的人。思考不僅屬于臉上沾著風(fēng)塵的年長者，也屬于剛剛進(jìn)入生活的年輕人。”