文學(xué)經(jīng)典融入流行音樂是種可貴探索

　　2020年剛過半，“2020十大神曲”“洗腦神曲排行榜”等便相繼出爐。諸如此類的網(wǎng)紅歌曲可謂占據(jù)了當(dāng)下流行音樂市場的半邊天，一些歌詞簡單、意義庸俗的網(wǎng)絡(luò)口水歌，不時飄蕩在大街小巷。

　　面對近年來文藝創(chuàng)作領(lǐng)域存在的有數(shù)量、缺質(zhì)量以及機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題，一些有理想的流行音樂創(chuàng)作者正在努力發(fā)力，尋求自我超越，探索以各種形式向經(jīng)典靠近。其中一些節(jié)目以流行音樂為載體來演繹傳揚(yáng)中西文學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典在音樂中閃光，讓意義在旋律中永續(xù)?？梢哉f，將中西文學(xué)經(jīng)典元素寫進(jìn)歌曲，使通俗的藝術(shù)形式與經(jīng)典的意義表達(dá)有機(jī)融為一體，這已成為當(dāng)下流行音樂創(chuàng)新的一種可貴探索。

　　疫情期間推出的《經(jīng)典詠流傳》第三季，正是傳唱中華文學(xué)經(jīng)典的典型案例。這個央視獨(dú)具匠心的節(jié)目推動了多首歌曲的廣泛傳播，成為人們疫情居家期間文藝欣賞的有益選擇。不同于以往的以詩詞入歌碎片化的做法，該節(jié)目的每首原創(chuàng)歌曲都蘊(yùn)含一首中華經(jīng)典詩詞，同時融入詞曲作者對詩詞的體悟及對時代的思考，通過精彩演繹和闡釋，詩詞所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵與當(dāng)代思想氣質(zhì)相互交融，使這一文化瑰寶以接地氣的形式更好地流傳。

　　聽眾在熟記歌詞、演唱歌曲的同時，便等于背誦了一首詩或詞作品，對青少年聽眾而言大有裨益。在剛剛播出的一期節(jié)目中，北京協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員演唱了文天祥的《彭通伯衛(wèi)和堂》：“理身如理國，用藥如用兵。人能保天和，于身為太平。”在傳揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典的同時，傳遞了白衣天使面對疫情迎難而上的決心和勇氣?？偟膩碚f，此類流行音樂讓人們既受到美妙旋律的洗禮，又接受了中華優(yōu)秀文化的熏陶，“魚與熊掌兼得”。

　　在流行音樂闡揚(yáng)西方文學(xué)經(jīng)典方面，近來也有一些創(chuàng)作上的新嘗試。如一些新音樂專輯便是以西方文學(xué)經(jīng)典為思想內(nèi)核，進(jìn)行了自成體系的新探索。創(chuàng)作者從西方文學(xué)經(jīng)典中獲得靈感，試圖“把一部文學(xué)作品的整體思想、情緒融合在一首歌里”，賦予流行音樂創(chuàng)作以文學(xué)意義，抽取文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著的描摹人性、精神等有價值元素，使其以今日流行的形式仍能熠熠生輝。

　　音樂學(xué)家史懷哲曾說：“音樂的本質(zhì)是要表現(xiàn)一種詩性，描繪一種概念。音樂表演要在聽眾心中激發(fā)作品蘊(yùn)含的情感與視野。”追求真善美是文藝的永恒價值，藝術(shù)的最高境界就是讓人心動。流行音樂創(chuàng)作者作為新時代的文藝工作者，不僅需要“音樂家的耳朵”和“戲劇家的嘴巴”，更需要擁有文學(xué)家、思想家的眼界和運(yùn)思，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，以豐富的文藝知識和素養(yǎng)，讓流行音樂厚載文學(xué)經(jīng)典，從而勾勒出更深遠(yuǎn)的意境和更廣闊的世界，使聽眾以耳聽之，心向往之。

　　作者：于溟躍（中國藝術(shù)研究院《藝術(shù)評論》編輯、中國文藝評論家協(xié)會會員）

　　《光明日報》（ 2020年08月06日 02版）