海外中文古籍多路“回家”、

　　海外中文古籍多路“回家”

　　作為中華文化的載體，中國(guó)古籍自古代即已流播海外，對(duì)漢文化圈各國(guó)影響深遠(yuǎn)。雖然其體量巨大，但歷經(jīng)戰(zhàn)亂，尤其是近代以來(lái)，大量中國(guó)古籍因各種原因散佚流失海外，其中不乏珍本、善本和孤本。近年來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)家層面以及學(xué)術(shù)、出版、收藏界的日益重視，大量流播海外的中文古籍正以數(shù)字化、影印出版、購(gòu)買(mǎi)等形式“回家”。

　　摸清底數(shù)，增進(jìn)了解

　　盡管各國(guó)漢學(xué)家對(duì)收藏于世界各地圖書(shū)館、博物館和個(gè)人藏家手中的中文古籍進(jìn)行了一定整理研究，但保存在海外的中國(guó)古籍到底有多少？都在哪里？有哪些珍稀資料？至今并不清楚。

　　中國(guó)古籍流播海外，古已有之。“以成書(shū)于9世紀(jì)后期的《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目錄》所著錄的1579部古籍而言，相當(dāng)于同時(shí)期中國(guó)所存典籍的1/2，數(shù)量頗為驚人。朝鮮半島也保存了大量中國(guó)典籍，宋人張端義《貴耳集》記載：‘宣和間奉使高麗者，其國(guó)異書(shū)甚富，自先秦以后，晉唐隋梁之書(shū)皆有之，不知幾千家、幾千集。’”南京大學(xué)教授金程宇介紹說(shuō)。漫長(zhǎng)的古籍流播過(guò)程，更增加了我們了解域外中文古籍存藏情況的難度，進(jìn)行初步的摸底排查十分必要。

　　2015年，中華書(shū)局聯(lián)合海外30多家存藏單位普查館藏中文古籍并編纂書(shū)目的古籍整理出版項(xiàng)目“海外中文古籍總目”正式啟動(dòng)，成為“十三五”期間古籍整理出版工作的重點(diǎn)之一。通過(guò)與海外出版機(jī)構(gòu)和漢學(xué)家的深入合作，截至今年6月，“海外中文古籍總目”項(xiàng)目共出版《美國(guó)耶魯大學(xué)圖書(shū)館中文古籍目錄》等海外古籍目錄9種，涉及藏書(shū)機(jī)構(gòu)14家。其中的新發(fā)現(xiàn)，充分說(shuō)明了這項(xiàng)工作的價(jià)值。

　　英國(guó)牛津大學(xué)博德利圖書(shū)館的中國(guó)古籍收藏在全英首屈一指，特別是在古代地圖、航海圖等地理文獻(xiàn)的收藏上獨(dú)樹(shù)一幟。2016年3月，時(shí)任該館中文部主管的何大偉向?qū)３痰酱藚⒂^(guān)拜訪(fǎng)的中華書(shū)局工作人員介紹了兩本館藏中文古籍——《順風(fēng)相送》和《指南正法》。“他們發(fā)現(xiàn)，《順風(fēng)相送》中有一段文字證明了中國(guó)人最早發(fā)現(xiàn)、命名和使用釣魚(yú)島（書(shū)中稱(chēng)為“釣魚(yú)嶼”）的歷史，《指南正法》也記錄了釣魚(yú)島的有關(guān)情況。經(jīng)過(guò)研究，這兩部明代末期的手稿孤本，是現(xiàn)存最早的能夠證明釣魚(yú)島及其周邊海域自古以來(lái)就是中國(guó)固有領(lǐng)土的直接證據(jù)。”中華書(shū)局文獻(xiàn)影印編輯部編輯張昊介紹說(shuō)。隨后不久，兩書(shū)在中華書(shū)局影印出版，并編入相關(guān)古籍目錄中。

　　影印出版，嘉惠學(xué)林

　　影印出版可以將唯一的文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)化為更多的影印圖書(shū)，為世界各地研究者提供便利，是海外中文古籍回流的重要途徑之一。

　　美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書(shū)館是海外中文文獻(xiàn)收藏重鎮(zhèn)，該館專(zhuān)家鄭炯文、沈津等人一直積極推動(dòng)館藏資源開(kāi)放利用。上世紀(jì)90年代末起，廣西師范大學(xué)出版社即與哈佛燕京圖書(shū)館合作，影印出版館藏中文古籍，至今已形成包括《美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書(shū)館藏中文善本匯刊》在內(nèi)的“哈佛燕京圖書(shū)館文獻(xiàn)叢刊”系列叢書(shū)20余種，約1000冊(cè)，數(shù)百種國(guó)內(nèi)稀見(jiàn)或缺藏的珍貴古籍文獻(xiàn)以影印形式回流國(guó)內(nèi)。

　　2014年，浙江大學(xué)中文系教授徐永明第三次來(lái)到哈佛訪(fǎng)學(xué)。“在拜訪(fǎng)哈佛燕京圖書(shū)館鄭炯文館長(zhǎng)的時(shí)候，他問(wèn)我是否有意根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)挑選有價(jià)值的館藏古籍出版。我聽(tīng)后欣然答應(yīng)，當(dāng)時(shí)就向他建議編纂明清別集叢刊和明清總集叢刊，并得到他的允諾。”

　　借助自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和在浙江圖書(shū)館古籍部工作的經(jīng)歷，徐永明將國(guó)內(nèi)出版的各種明清古籍目錄與哈佛燕京圖書(shū)館提供的善本古籍目錄加以對(duì)比，很快擬出了出版目錄。“由于國(guó)內(nèi)古籍重復(fù)影印出版嚴(yán)重，在編纂時(shí)，盡量避免重復(fù)收入。另一方面，只要國(guó)內(nèi)沒(méi)有影印的，盡量予以收入。”《哈佛燕京圖書(shū)館藏明代善本別集叢刊》等三種叢書(shū)隨后由廣西師范大學(xué)出版社順利出版。

　　廣西師范大學(xué)出版社集團(tuán)總編輯湯文輝介紹說(shuō)：“與哈佛燕京圖書(shū)館20多年的合作中，我們探索出了海外館藏文獻(xiàn)整理出版的有效模式——‘哈佛燕京圖書(shū)館模式’。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是圖書(shū)館開(kāi)放館藏資源，通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者計(jì)劃邀請(qǐng)各國(guó)（尤其是中國(guó)）學(xué)者到館，以訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者的身份進(jìn)行某一專(zhuān)題或某一類(lèi)型館藏文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)整理，整理成果由廣西師范大學(xué)出版社出版。這種模式，實(shí)現(xiàn)了館藏機(jī)構(gòu)、訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者、出版機(jī)構(gòu)的有效聯(lián)動(dòng)、順暢連接。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展、數(shù)字人文研究方法的進(jìn)步，海外中文古籍的整理方式、成果出版形式也會(huì)更豐富，對(duì)學(xué)術(shù)的促進(jìn)作用將愈發(fā)凸顯。”

　　海外回購(gòu)，漸成規(guī)模

　　在漢文化圈中，日本、朝鮮半島具有悠久的中國(guó)古籍收藏史，保存的珍貴文獻(xiàn)最為豐富。2013年，在吳慰慈、袁行霈、安平秋等37位學(xué)者的聯(lián)名倡議和國(guó)家充分支持下，北京大學(xué)回購(gòu)了日本“大倉(cāng)藏書(shū)”共931種，28143冊(cè)，其中不乏銅活字本、四庫(kù)底本等珍本。

　　回購(gòu)成為古籍回歸的重要途徑，其中既有政府相關(guān)部門(mén)的推動(dòng)，也有民間收藏界的自覺(jué)努力。

　　2019年底，從日本回流的《王勃集》殘卷被中國(guó)收藏家購(gòu)得。這是現(xiàn)存最早的王勃作品傳本，是現(xiàn)存唐人別集中書(shū)寫(xiě)時(shí)代最早、書(shū)法最佳的文本之一。自奈良時(shí)期傳入日本，保存于千年古寺興福寺，流傳有緒。“此前王勃集唐寫(xiě)本殘卷只有4種，這一殘卷雖只有12行，卻是近百年來(lái)的重大發(fā)現(xiàn)。”金程宇說(shuō)。

　　北宋孤本《西湖結(jié)蓮社集》回流的案例同樣讓人印象深刻。上世紀(jì)末，日本學(xué)者見(jiàn)到此書(shū)復(fù)印件并發(fā)表了論文。2007年，民間收藏家從韓國(guó)購(gòu)得此書(shū)，但該書(shū)的鑒定頗有爭(zhēng)論，金程宇在目睹實(shí)物后斷定此本為北宋本。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)8年的討論研究，最終在2015年，國(guó)內(nèi)專(zhuān)家通過(guò)文本、紙張、版刻風(fēng)格等判定這是一部北宋版孤本。

　　“北宋版外典存世不過(guò)10余部，此書(shū)刊刻精美，且為高麗王朝舊藏，所收錄詩(shī)作有91首不見(jiàn)于《全宋詩(shī)》，具有珍貴的文物價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。”金程宇說(shuō)：“這充分說(shuō)明了民間力量在海外中文古籍回流過(guò)程中的作用。”

　　一些成規(guī)模的民間收藏也相繼出版，惠及學(xué)界。2013年，金程宇匯聚日本刊刻的中國(guó)古逸書(shū)共110種、總70冊(cè)、3.8萬(wàn)余頁(yè)的《和刻本中國(guó)古逸書(shū)叢刊》影印出版，是繼《古逸叢書(shū)》以來(lái)海內(nèi)外規(guī)模最大的同類(lèi)叢書(shū)，許多中國(guó)本土已失傳或罕見(jiàn)的書(shū)籍版本，賴(lài)此叢刊得以廣為人知。

　　“如果從五代時(shí)期吳越國(guó)向日本、高麗求取天臺(tái)典籍算起，海外求書(shū)、訪(fǎng)書(shū)作為一種重要的文化活動(dòng)從未停歇。”金程宇說(shuō)：“海外中文古籍回流不僅為學(xué)界提供了新資料，還有助于增進(jìn)對(duì)歷史本來(lái)面目的了解，有利于我們更全面、深入地認(rèn)識(shí)中華文化，對(duì)于增進(jìn)漢文化圈各國(guó)間的相互理解也不無(wú)裨益。”

　　“由于海外研究力量、保存條件的限制，一些珍稀古籍面臨破損、湮滅、研究不力等問(wèn)題。促進(jìn)其回流國(guó)內(nèi)，既能避免這些珍貴文獻(xiàn)消失，讓它們煥發(fā)生機(jī)活力，也是全球化背景下中華文化傳播的進(jìn)一步深化。”湯文輝說(shuō)。

　　張鵬禹