西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科 

　　甘肅省博物館非遺集市的展臺(tái)前，包雨蕾的敦煌藻井香包一亮相就攥住了人的目光——青綠色絲線繞出的蓮瓣層層疊疊，中心飛天剪影隨腳步輕晃，清雅檀香混著花草香漫開來。這款光是飛天飄帶針法就琢磨了一個(gè)月的新作，藏著她的心思：用慶陽(yáng)香包的針腳，把甘肅的千年文脈繡進(jìn)當(dāng)下生活。

　　作為慶陽(yáng)香包第三代傳承人，包雨蕾與這門手藝的緣分，是慶陽(yáng)老屋里的耳濡目染。“奶奶和媽媽做活時(shí)，我就趴在旁邊看，課本上都畫滿了繡花樣子。”她說，慶陽(yáng)女孩兒多是“七歲八歲學(xué)針線”，自己的第一針也是這么跟著扎出來的。最初跟著長(zhǎng)輩做的，是當(dāng)?shù)囟宋缙砀５膫鹘y(tǒng)“絀絀”——藏針繡法讓香包看不見針腳，只露出飽滿圓潤(rùn)的造型，是刻在記憶里的老物件。

　　真正讓她想“給香包加點(diǎn)新東西”，是一次省博看展的觸動(dòng)。站在馬家窯彩陶罐前，她盯著罐身流轉(zhuǎn)的旋渦紋出了神：“這么好看的紋路，繡在香包上多妙？”后來去敦煌，莫高窟里飛天的飄帶、藻井的繁復(fù)花紋更讓她挪不開腳?；貋淼穆飞?，一個(gè)念頭愈發(fā)清晰：要讓博物館里的文物“活”在香包里，讓老手藝沾染上“文化氣”。

　　敦煌文化成了她最上心的靈感來源。為做“飛天藻井”系列，她前前后后跑了三趟敦煌，帶著畫板趴在壁畫前臨摹，連飛天飄帶的弧度、藻井蓮瓣的層數(shù)都一一記在本子上。“飛天的衣袂得有飄動(dòng)感，普通針法繡不出那股仙氣。”她試著用細(xì)金線配“虛實(shí)針”，繡時(shí)忽松忽緊，讓絲線透出底色，倒真有了半透明的輕盈；藻井的層次則用“盤金繡”一層層堆，色彩特意找壁畫修復(fù)專家要了礦物顏料色譜，赭石打底、石青石綠點(diǎn)綴，古味兒一下就出來了。香料也得配得上這份意境，她把檀香磨細(xì)當(dāng)?shù)?，又加了點(diǎn)薄荷和桂花，“聞著就像站在石窟里，有歷史的沉靜，也有花草的鮮活。”

　　馬家窯彩陶的紋樣，被她玩出了更接地氣的花樣。省博那只蛙紋彩陶罐，她翻來覆去看了不下十次，沒直接照搬，反倒把蛙紋拆成簡(jiǎn)潔折線，旋渦紋縮成小巧裝飾。繡的時(shí)候特意用“剁針”，讓絲線帶著粗獷肌理，像極了陶土質(zhì)感，邊緣還繡了幾道細(xì)紋模擬彩陶開片。最實(shí)用的是里面的香料，混了艾草和陳皮，“老一輩說蛙紋象征豐收，現(xiàn)在夏天掛車?yán)?，既能?qū)蚊，看著也有好寓意。”這款蛙紋香包去年在省博集市賣得最火，不少游客說“帶回去能裝飾能用，值了”。

　　作為傳承人，包雨蕾總說“不能守著老手藝等顧客”。她太懂現(xiàn)在人的需求：年輕人喜歡小巧的，就做“迷你文物”系列——巴掌大的香包里，敦煌供養(yǎng)人變卡通形象，馬家窯紋樣成時(shí)尚圖騰，掛背包正合適；游客要伴手禮，就設(shè)計(jì)禮盒，每款香包配張小卡片，寫清背后的文物故事，“讓大家買的是手工藝品，帶的是甘肅記憶”。2025年春節(jié)，她的新春主題香包剛擺上展臺(tái)就被搶空，不少人沒搶到，還特意加了她微信等補(bǔ)貨。

　　但再怎么創(chuàng)新，老祖宗的規(guī)矩她沒丟。慶陽(yáng)香包的十道工序，從選布、剪裁到刺繡、縫合，一道沒?。?0多種針法，她閉著眼都能說清用法。“‘絀絀’的精髓就是藏針，針腳露出來就不地道了。”她選布只挑老粗布，說吸香料久、香味散得慢；配香料更是較真，“桃花絀兒”要用慶陽(yáng)本地桃花窨制，“荷花絀兒”得加新鮮荷葉精油，“香味和紋樣得配得上，才是正經(jīng)香包。”

　　如今，她的香包早走出了集市。抖音上，她拍自己臨摹文物、調(diào)試針法的視頻，意外圈了不少粉；高考前推出的“金榜題名”香包，把傳統(tǒng)文昌袋改得更精致，配了提神薄荷香料，一下賣了上萬件。從幾元錢的迷你掛件到上千元的收藏級(jí)作品，產(chǎn)品線很全，機(jī)場(chǎng)文創(chuàng)店也找她合作，讓這些帶香氣的“甘肅名片”走進(jìn)了更多人手里。

　　“小時(shí)候看奶奶做香包，覺得是過日子的手藝；現(xiàn)在才懂，這手藝?yán)锊刂鄹拭C的根。”包雨蕾拿起桌上剛繡好的飛天香包，陽(yáng)光穿過絲線，在墻上投下細(xì)碎光影。那些針腳里，有慶陽(yáng)老屋的煙火氣，有敦煌石窟的千年風(fēng)，更有老手藝對(duì)接市場(chǎng)的鮮活勁兒——這大抵就是非遺最好的模樣：守得住根，接得上時(shí)代。