西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科 狄東陽 程健

　　如何通過石窟文化資源助力地方旅游發(fā)展。馬蹄寺石窟已經(jīng)將人文歷史融入到如畫的祁連山風(fēng)光中，通過自然、文化、民俗協(xié)同發(fā)展，為游客帶來豐富的旅游體驗(yàn)。

　　10月18日，馬蹄寺景區(qū)管委會(huì)主任佘占林在接受“千年石窟匠心傳承”網(wǎng)上主題活動(dòng)媒體記者采訪時(shí)表示，馬蹄寺景區(qū)的核心資源有精美絕倫的石窟藝術(shù)、雄渾壯麗的祁連風(fēng)光、博大精深的歷史文化，獨(dú)樹一幟的民俗風(fēng)情。馬蹄寺石窟群作為馬蹄寺景區(qū)核心資源，需要在保護(hù)中開發(fā)，在保護(hù)中利用。

　　佘占林說，未來祁連山國(guó)家公園甘肅片區(qū)的入口將設(shè)在馬蹄寺石窟片區(qū)，讓游客在石窟文化的引領(lǐng)下走進(jìn)祁連山，領(lǐng)略祁連風(fēng)光。同時(shí)，馬蹄寺所在的肅南縣有甘肅獨(dú)有的少數(shù)民族——裕固族，濃郁的民俗風(fēng)情也可以跟石窟旅游資源結(jié)合，為游客帶來多元的文化體驗(yàn)。

　　雪山之下，層林盡染，秋日的馬蹄寺美不勝收，裕固歌聲從北寺傳來，身著裕固服飾的歌者為游客帶來最炫民族風(fēng)。

　　裕固族群眾生活在廣袤的草原，長(zhǎng)年的馬背生活，孕育了他們粗獷、奔放的氣質(zhì)和能歌善舞的生活習(xí)俗。

　　“當(dāng)我忘記了故鄉(xiāng)的時(shí)候，故鄉(xiāng)的語言我不會(huì)忘；當(dāng)我忘記了故鄉(xiāng)語言的時(shí)候，故鄉(xiāng)的歌曲我不會(huì)忘。”這就是裕固族民歌，具有內(nèi)容豐富、曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快的鮮明特色。

　　2006年，裕固族民歌列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　同樣，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，裕固族由于受特定地域環(huán)境、氣候特征、和生產(chǎn)生活習(xí)俗等因素的影響，形成了自己絢麗多姿、內(nèi)涵豐富的服飾文化，具有濃郁的古代北方草原馬背民族的服飾文化特征，成為了裕固族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其特色因各部落生產(chǎn)生活習(xí)俗不同而各不相同，大致可分為東部服飾和西部服飾兩大類，且均有“衣領(lǐng)高、帽紅纓”的特征。

　　2008年，裕固族服飾列入了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　佘占林認(rèn)為，裕固族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，草原文化等都是馬蹄寺景區(qū)獨(dú)特的旅游資源，也必將通過馬蹄寺石窟旅游被更多游客所喜愛。

　　秋天是祁連山最美的季節(jié)，馬蹄寺石窟群分布的河谷還有一詩(shī)意的名字臨松薤谷。“薤”是一種開紫花的植物，花開時(shí)節(jié)山谷清幽，紫色一片。誠(chéng)如在這里隱居的大儒郭荷、郭瑀一樣，品質(zhì)高潔，志向高遠(yuǎn)，在動(dòng)亂年代保住儒學(xué)根脈。

　　而這些人文故事，都如祁連風(fēng)光一樣成為馬蹄寺石窟旅游資源的重要組成部分。

　　肅南縣政府黨組成員、副縣長(zhǎng)賈偉明表示，肅南縣位于祁連山北麓、河西走廊中部，處在張掖世界地質(zhì)公園、祁連山國(guó)家公園核心地帶。在肅南，冰川雪山、森林草原、河流瀑布、濕地湖泊、丹霞彩丘、大漠戈壁梯次分布，匯集了除海洋和熱帶雨林以外的所有地形地貌，宛若鑲嵌在絲綢之路上的一顆璀璨明珠。歡迎廣大游客以石窟旅游為契機(jī)走進(jìn)肅南，感受壯麗祁連畫卷，體驗(yàn)多彩裕固民俗。(圖片攝影：張新榮杜萬田王建平楊帆)