原標(biāo)題：填補(bǔ)研究空白 刷新歷史認(rèn)知

　　“哪些研究空白被填補(bǔ)？中華民族多元一體格局添了哪些實(shí)證……日前，“2022年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”在京揭曉，湖北十堰市學(xué)堂梁子（鄖縣人）舊石器時(shí)代遺址、河北尚義縣四臺(tái)新石器時(shí)代遺址、甘肅慶陽(yáng)市南佐新石器時(shí)代遺址、河南安陽(yáng)市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存、云南昆明市河泊所青銅時(shí)代遺址、寧夏賀蘭縣蘇峪口西夏瓷窯址等6個(gè)項(xiàng)目入選。

　?、?/p>

　　湖北十堰市學(xué)堂梁子（鄖縣人）舊石器時(shí)代遺址

　　為人類演化史再添實(shí)證

　　“學(xué)堂梁子遺址因曾發(fā)現(xiàn)兩具古人類頭骨化石（‘鄖縣人’1號(hào)和‘鄖縣人’2號(hào)）而聞名。為解決相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題，也為活化歷史場(chǎng)景等，2021年以來(lái)，湖北省文物考古研究院聯(lián)合中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所等單位對(duì)該遺址進(jìn)行新一輪的考古發(fā)掘與研究。”湖北省文物考古研究院副研究館員陸成秋對(duì)學(xué)堂梁子（鄖縣人）舊石器時(shí)代遺址的介紹從該遺址的發(fā)掘緣起切入。

　　從地理位置看，學(xué)堂梁子（鄖縣人）舊石器時(shí)代遺址位于湖北省十堰市鄖陽(yáng)區(qū)青曲鎮(zhèn)彌陀寺村，坐落于漢江北岸、曲遠(yuǎn)河口西邊。

　　據(jù)陸成秋介紹，遺址保存了100多萬(wàn)年來(lái)不同時(shí)期的地層堆積，是一處集古人類、古動(dòng)物和舊石器遺存于一體的舊石器時(shí)代遺址。1989年至2008年，曾開(kāi)展過(guò)5次考古發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)了“鄖縣人”1號(hào)和“鄖縣人”2號(hào)頭骨化石、豐富的動(dòng)物化石以及石器遺存。

　　對(duì)陸成秋來(lái)說(shuō)，2022年5月18日是一個(gè)難忘的日子——在距“鄖縣人”1號(hào)頭骨發(fā)現(xiàn)33年后的同一天，在相距33米遠(yuǎn)的考古發(fā)掘地層壁面上，“鄖縣人”3號(hào)頭骨面世。時(shí)隔半年多，2022年12月3日上午9時(shí)許，“鄖縣人”3號(hào)頭骨化石被順利提取出土。

　　“非常難得的是，3號(hào)頭骨沒(méi)有明顯變形，提供的性狀信息比以前發(fā)現(xiàn)的兩具頭骨更豐富，在很大程度上彌補(bǔ)了前兩具頭骨變形帶來(lái)的缺憾。”陸成秋說(shuō)。

　　在北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授王幼平看來(lái)，此次新發(fā)現(xiàn)有助于推動(dòng)對(duì)中國(guó)境內(nèi)及東亞直立人來(lái)源和發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)，對(duì)全球人類演化系統(tǒng)來(lái)講也是非常重要的研究材料。

　　相關(guān)專家表示，新發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”3號(hào)頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石，保留了該階段人類重要而稀缺的解剖學(xué)特征；該化石處在古人類近200萬(wàn)年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，為探討東亞古人類演化模式、東亞直立人來(lái)源、東亞直立人與智人演化關(guān)系等重大課題提供了翔實(shí)而關(guān)鍵的證據(jù)。本次發(fā)掘的收獲為實(shí)證中華大地百萬(wàn)年的人類演化史，講好東方人類故鄉(xiāng)先民演化和文化發(fā)展的故事，提供了關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的重要依據(jù)與信息。

　　“未來(lái)，將進(jìn)一步獲取‘鄖縣人’3號(hào)頭骨的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、遺傳及其共生的文化遺物、遺跡所富含的珍貴科學(xué)信息，揭示其在人類演化階段和文化發(fā)展地位上的科學(xué)價(jià)值，為后期復(fù)原古人類行為、解讀其生存適應(yīng)方式、文化能力等提供材料與依據(jù)。”陸成秋說(shuō)。

　?、?/p>

　　河北尚義縣四臺(tái)新石器時(shí)代遺址

　　實(shí)證中國(guó)北方地區(qū)早期定居村落的出現(xiàn)

　　在河北省張家口市尚義縣石井鄉(xiāng)四臺(tái)蒙古營(yíng)村南，有一處引發(fā)關(guān)注的遺址——四臺(tái)新石器時(shí)代遺址。該遺址地處蒙古高原南緣，是近年冀西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一處面積最大、保存較好的新石器時(shí)代早中期遺址。

　　據(jù)四臺(tái)遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙戰(zhàn)護(hù)介紹，2020年起，河北省文物考古研究院等單位聯(lián)合對(duì)四臺(tái)遺址開(kāi)展新一輪的發(fā)掘和研究。發(fā)掘房址40余座，出土了陶、石、骨、貝類遺物800余件。依據(jù)地層、測(cè)年、遺存特征將其劃分為年代不同的五組遺存，其中尤以第一、二組最為重要。

　　第一組遺存發(fā)現(xiàn)6座半地穴式房址，第二組遺存發(fā)現(xiàn)4座半地穴房址。趙戰(zhàn)護(hù)進(jìn)一步分析表示，第一、二組遺存，無(wú)論在房址結(jié)構(gòu)還是出土陶器、石器特征方面，都體現(xiàn)出了連續(xù)發(fā)展的過(guò)程。陶器的燒制，石器的壓剝打制技術(shù)都非常成熟；房址中發(fā)現(xiàn)的舌形石核毛坯石料、楔形石核、錐狀石核、細(xì)石葉，完整地展現(xiàn)了一個(gè)由楔形石核到錐狀石核的發(fā)展過(guò)程。

　　“細(xì)石器技術(shù)的發(fā)展演變體系，為舊石器向新石器時(shí)代過(guò)渡研究提供了非常重要的證據(jù)，實(shí)現(xiàn)舊—新石器時(shí)代無(wú)縫連接。陶器壓印的紋飾有似‘之’字紋、網(wǎng)格紋、窩點(diǎn)紋等，與西遼河流域興隆洼文化、太行山東麓易水流域的北福地遺址出土遺存有相似的文化因素，為探討中華文明的起源過(guò)程提供了一個(gè)新的視角。”趙戰(zhàn)護(hù)說(shuō)。

　　相關(guān)專家表示，以壓印紋筒形陶罐、陶板狀器、細(xì)石葉石器、研磨器等典型器物為代表的第一、二組遺存，文化特征鮮明，初步判斷為一支新的考古學(xué)文化，是中國(guó)北方地區(qū)新石器考古的重要突破?？脊潘?jiàn)成組房址，實(shí)證了北方地區(qū)早期定居村落的出現(xiàn)，展現(xiàn)出人類生存方式從舊石器時(shí)代的流動(dòng)性棲居到新石器時(shí)代早期逐漸定居的發(fā)展轉(zhuǎn)變。細(xì)石器工業(yè)繼承自泥河灣盆地1萬(wàn)余年的楔形細(xì)石核技術(shù)傳統(tǒng)，表現(xiàn)出文化與人群的連續(xù)性，為中國(guó)北方舊、新石器時(shí)代過(guò)渡研究提供了典型和直接的證據(jù)。

　　③

　　甘肅慶陽(yáng)市南佐新石器時(shí)代遺址

　　仰韶晚期具有都邑性質(zhì)的大型高等級(jí)中心聚落

　　位于甘肅省慶陽(yáng)市西峰區(qū)后官寨鎮(zhèn)南佐村的南佐新石器時(shí)代遺址，發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)50年代末。1984到1996年，甘肅省文物考古研究所和北京大學(xué)等先后對(duì)遺址進(jìn)行了兩個(gè)階段6次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了較為豐富的仰韶文化晚期遺存。

　　據(jù)甘肅省文物考古研究所助理館員張小寧介紹，為理清黃土高原尤其是隴東地區(qū)的文明化進(jìn)程，2021、2022年，由甘肅省文物考古研究所等單位組成的聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)南佐遺址展開(kāi)第三階段的考古發(fā)掘工作，確認(rèn)該遺址是一處仰韶晚期具有都邑性質(zhì)的大型高等級(jí)中心聚落。

　　“這個(gè)階段的考古收獲包括，發(fā)現(xiàn)了由9座夯土臺(tái)圍成的面積約30萬(wàn)平方米的遺址核心區(qū)，發(fā)現(xiàn)了布局嚴(yán)整、中軸對(duì)稱的‘宮城’，發(fā)現(xiàn)了大型宮殿建筑，在‘宮城’內(nèi)出土了大量制作水平高超的高規(guī)格器物，發(fā)現(xiàn)大量碳化水稻。”張小寧說(shuō)。

　　南佐遺址考古工作一開(kāi)始就將多學(xué)科合作研究作為重要組成部分，包括碳十四測(cè)年、動(dòng)植物考古、陶器殘留物分析、陶器科技分析等諸多方面。

　　據(jù)介紹，植物鑒定顯示南佐宮殿區(qū)主要農(nóng)作物為水稻，其次是粟黍；陶器殘留物分析顯示彩陶平底瓶可能裝過(guò)谷芽酒，白泥堆紋罐盛放或烹煮過(guò)肉類；陶瓷科技考古分析顯示南佐“宮城”區(qū)出土物還體現(xiàn)出與長(zhǎng)江中游、黃河下游等地區(qū)的遠(yuǎn)距離聯(lián)系。“陶器燒成溫度絕大多數(shù)高于1000℃，最高能達(dá)到1116℃，表明已達(dá)到很高的燒造水平。”張小寧說(shuō)。

　　在“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇·2022年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)上，張小寧關(guān)于南佐遺址的報(bào)告結(jié)束后，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授張弛在點(diǎn)評(píng)時(shí)用“好幾個(gè)不可思議”來(lái)形容南佐遺址。

　　相關(guān)專家表示，南佐遺址的發(fā)現(xiàn)表明，距今5000年前后隴東地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入早期國(guó)家或文明社會(huì)階段，這對(duì)于客觀認(rèn)識(shí)黃土高原地區(qū)在中華文明起源和形成過(guò)程中的關(guān)鍵地位，對(duì)于實(shí)證中華五千多年文明史，具有極為重要的意義。

　?、?/p>

　　河南安陽(yáng)市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存

　　推動(dòng)對(duì)商代陵墓制度乃至商文化、商史的研究

　　殷墟考古90年來(lái)，發(fā)現(xiàn)了豐富的晚商文化遺存，大型宮殿建筑、商王陵、甲骨刻辭、青銅器和玉器等冠絕當(dāng)時(shí)，實(shí)證中國(guó)有文字可靠的歷史早到距今3000年前的商代，也見(jiàn)證了中國(guó)古代青銅時(shí)代鼎盛時(shí)期的輝煌文化、國(guó)家政治形態(tài)以及技術(shù)水平，在古代世界中彰顯出中國(guó)古代文明的獨(dú)特風(fēng)格。

　　“20世紀(jì)90年代以來(lái)，在殷墟遺址范圍內(nèi)的洹河以南和東面的大司空地區(qū)發(fā)現(xiàn)商代晚期干道；從殷墟西部、今安鋼廠區(qū)向東貫穿有商代晚期的干渠及其支渠，兩者構(gòu)成殷墟大邑商都城空間的骨干框架。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員牛世山介紹說(shuō)，“但這樣一些重要的現(xiàn)象，在洹河北岸以商王陵區(qū)為中心的區(qū)域都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。2021年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所規(guī)劃和實(shí)施新一輪殷墟考古工作，期望獲得進(jìn)一步突破。在此背景下，我們開(kāi)展商王陵及周邊區(qū)域的考古勘探。”

　　此次考古勘探目標(biāo)有3個(gè)——首先是通過(guò)勘探尋找小屯宮殿區(qū)到王陵區(qū)之間的干道，其次是搞清商王陵區(qū)的范圍，后續(xù)搞清洹河北岸地區(qū)的功能區(qū)劃。

　　據(jù)牛世山介紹，通過(guò)新一輪考古工作，新探明王陵區(qū)有兩個(gè)圍溝，東西并列，各自閉合。綜合多重因素可知，兩個(gè)圍溝與商王陵園有明確關(guān)聯(lián)關(guān)系，屬于圍繞商王陵園的隍壕。以圍溝外邊界為基準(zhǔn)，確定了王陵區(qū)的范圍。

　　“以往考古發(fā)現(xiàn)所見(jiàn)鳳翔秦雍城南的春秋時(shí)期秦公陵園，在各組秦公大墓周圍有隍壕，殷墟王陵區(qū)陵墓隍壕的確認(rèn)，將此規(guī)制上推到商代晚期。這些發(fā)現(xiàn)將推動(dòng)對(duì)商代陵墓制度乃至商文化、商史的研究。同時(shí)，也為殷墟國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)提供了新的重要資料。”牛世山說(shuō)，“新發(fā)掘的祭祀坑，為研究商代社會(huì)性質(zhì)、商代祭祀活動(dòng)及其形式等提供了新資料。”

　　此外，還有一些新發(fā)現(xiàn)，如王陵區(qū)東南方向半扇形空白區(qū)域的發(fā)現(xiàn)；確認(rèn)王陵區(qū)西南部西周遺址的面積超過(guò)4萬(wàn)平方米，將推動(dòng)周人滅商以及周王朝國(guó)家治理方式的研究。

　?、?/p>

　　云南昆明市河泊所青銅時(shí)代遺址

　　統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展的考古實(shí)證

　　河泊所青銅時(shí)代遺址位于云南省昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)河泊所村附近，遺址中心區(qū)東北1公里處便是著名的出土“滇王之印”的石寨山墓地。

　　據(jù)云南省文物考古研究所研究館員蔣志龍介紹，2014年以來(lái)，云南省文物考古研究所在河泊所遺址開(kāi)展了考古勘探與發(fā)掘工作，確認(rèn)了“臺(tái)地——河道”相間的遺址分布模式。截至目前，河泊所遺址經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘的地點(diǎn)有10處，歷次考古發(fā)掘揭露出商周至秦漢時(shí)期的文化遺存，構(gòu)建了滇池盆地商周之際至秦漢時(shí)期完整的考古學(xué)文化序列。

　　2021年、2022年，云南省文物考古研究所在河泊所村東南1.1公里處的上蒜鎮(zhèn)一小地點(diǎn)進(jìn)行考古發(fā)掘。“這個(gè)階段最主要的發(fā)現(xiàn)是封泥、簡(jiǎn)牘等遺物，道路、疑似大型建筑的遺跡及相關(guān)建筑遺存。”蔣志龍說(shuō)。

　　據(jù)蔣志龍介紹，封泥集中出土于北部發(fā)掘區(qū)東北角的河道廢棄堆積中，共計(jì)837枚。主要為官印封泥和私印封泥，其中官印封泥有“益州太守章”“建伶令印”等，涵蓋了漢代益州郡24縣中的20個(gè)縣名，私印封泥有“宋虞之印”“君馮私印”等。另外還有少量道教封泥。

　　簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)于南部發(fā)掘區(qū)的H18中，該灰坑現(xiàn)僅發(fā)掘了1/4。出土帶字簡(jiǎn)牘殘片1000余枚，不帶字的簡(jiǎn)牘殘片逾萬(wàn)枚。其中，帶字簡(jiǎn)牘中釋讀出“滇池以亭行”“建伶”“始元四年”（公元前83年）等文字，應(yīng)是公文文書(shū)。

　　此外，通過(guò)開(kāi)展動(dòng)物考古學(xué)、植物考古學(xué)等多學(xué)科合作，取得了不少成果。比如，植物遺存研究發(fā)現(xiàn)了不同時(shí)期的稻、小麥、粟等作物遺存，可復(fù)原滇中湖區(qū)整個(gè)青銅時(shí)代居民的生業(yè)模式變遷及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r；動(dòng)物遺存研究發(fā)現(xiàn)了鹿等野生動(dòng)物，家豬等家養(yǎng)動(dòng)物，確認(rèn)了河泊所遺址先民的動(dòng)物性食物來(lái)源及可能存在的家畜飼養(yǎng)；環(huán)境考古研究表明整個(gè)青銅時(shí)代，滇池的水位處于較低的狀態(tài)，在漢代時(shí)期，滇池的水位要比現(xiàn)今低3米左右。

　　相關(guān)專家認(rèn)為，河泊所遺址的發(fā)現(xiàn)意義重大。首先，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的相關(guān)遺存，可確認(rèn)漢代益州郡治位于上蒜一小附近，但城墻、城門(mén)及城中的建筑布局有待進(jìn)一步明確；其次，相關(guān)封泥和簡(jiǎn)牘等文書(shū)資料的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明西漢時(shí)期中央政府就對(duì)邊疆云南地區(qū)開(kāi)始了有效的行政管轄；第三，多年考古工作成果生動(dòng)展現(xiàn)了該區(qū)域從多元走向一體的完整過(guò)程。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員白云翔認(rèn)為，河泊所遺址考古新發(fā)現(xiàn)是云貴高原地區(qū)考古的突破，是中華文明多元一體格局的實(shí)證個(gè)案。

　?、?/p>

　　寧夏賀蘭縣蘇峪口西夏瓷窯址

　　揭示了全新的窯業(yè)類型

　　蘇峪口西夏瓷窯址位于寧夏賀蘭山蘇峪口內(nèi)約10公里處，于2017年考古調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，占地面積約4萬(wàn)平方米，有窯爐13處。

　　2021年至2022年10月，為探索西北地區(qū)精細(xì)白瓷生產(chǎn)的窯業(yè)面貌、找尋西夏陵等出土細(xì)白瓷產(chǎn)地等學(xué)術(shù)問(wèn)題，寧夏文物考古研究所聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)進(jìn)行正式發(fā)掘。

　　“此次發(fā)掘面積達(dá)1000平方米，揭露了包括兩座窯爐在內(nèi)的完整作坊遺跡，出土了大量全新的精細(xì)白瓷產(chǎn)品和各類窯具，并在窯場(chǎng)周圍發(fā)現(xiàn)了開(kāi)采瓷土、煤、石英、石灰等制瓷原料與燃料的礦坑。”寧夏文物考古研究所館員柴平平說(shuō)。

　　就蘇峪口西夏瓷窯址考古發(fā)掘的價(jià)值，相關(guān)專家表示，首先是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的窯業(yè)類型——賀蘭窯。該窯主要生產(chǎn)精細(xì)白瓷，胎白質(zhì)堅(jiān)，釉白溫潤(rùn)，透光性強(qiáng)；工藝采擷兩宋南、北各窯之菁華，原料與燃料等均采自窯址區(qū)；文化面貌與審美迥異于當(dāng)時(shí)南、北各窯。這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中國(guó)西北地區(qū)燒造精細(xì)白瓷的空白，對(duì)于探索兩宋時(shí)期中國(guó)制瓷業(yè)的交流與發(fā)展意義重大。其次，窯業(yè)技術(shù)獨(dú)特而高超。這是首次在浙江上林湖以外地區(qū)發(fā)現(xiàn)大規(guī)模用釉封匣缽口的裝燒技術(shù)，也是首次在瓷胎、瓷釉中發(fā)現(xiàn)大量使用石英的制瓷技術(shù)。

　　關(guān)于大家關(guān)注的蘇峪口西夏瓷窯址是否西夏官窯，柴平平解釋說(shuō)：“窯址產(chǎn)品主要出土于西夏陵、賀蘭山西夏離宮等高等級(jí)遺址，窯址出土了‘官’字匣缽，產(chǎn)品在南宋都城臨安亦有發(fā)現(xiàn)，綜合以上幾個(gè)因素，蘇峪口西夏瓷窯址與西夏皇室關(guān)系密切，初步認(rèn)定其具有西夏‘官窯’性質(zhì)。”

　　復(fù)雜的窯業(yè)面貌反映了中華民族多元一體的發(fā)展進(jìn)程。作為西夏瓷窯場(chǎng)，在北方傳統(tǒng)窯業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，大量吸收南方湖田窯等先進(jìn)的窯業(yè)技術(shù)，創(chuàng)造了別具一格的窯業(yè)類型，反映出兩宋時(shí)期民族文化交往、交流、交融的史實(shí)。 

　　《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》（ 2023年02月27日   第 11 版）