【每日箴言】

　　憑寄吾宗諸子姓，清貧耐得始求官。

　　——清•陳廷敬《誡子孫詩》

　　【深意淺說】

　　陳廷敬的意思是，一個人先要鍛煉自己忍耐清貧的能力，然后再去謀個一官半職。當(dāng)然，即使當(dāng)了官，也要耐得住清貧。

　　自古當(dāng)官發(fā)財兩條道。中國古代在大多數(shù)朝代，官員的俸祿是微薄的。宋朝官員的俸祿豐厚一些，屬于例外。一個官員，嚴(yán)格按照朝廷制度拿俸祿，日子不可能很富裕。所以，當(dāng)一個正常的官員，不貪不占，不搜刮百姓，就不可能非常奢華。尤其一些沒有什么額外收入的清水衙門，比如清朝的京官，拿的就是一份固定的俸祿，要過奢華生活很不現(xiàn)實。所以，要當(dāng)官，就要有過清貧日子的心理準(zhǔn)備，不能想著一當(dāng)官便黃金屋、顏如玉、千鐘粟等等都送到面前。

　　一個人如果奔著升官發(fā)財?shù)乃枷肴ギ?dāng)官，想著當(dāng)了官之后就可以大富大貴，那么，一旦進(jìn)入官場，就會面臨幾個問題：

　　一是，如果進(jìn)入的是一個清水衙門，那么，忍耐不了這種清貧，很可能就不能安心履職。二是，如果得到一個有實權(quán)的職位，很可能就會利用手中權(quán)力，將權(quán)力變現(xiàn)，讓自己的日子過得好起來。比如漢朝的主父偃，年輕時家境貧寒，很不得意。后來獲得武帝賞識，平步青云，做了大官。大臣們畏懼他，賄賂他的錢累計千金。有人勸告他：“你太橫行了。”主父偃說：“我從奮發(fā)游學(xué)以來已四十余年，志向得不到實現(xiàn)，父母不視我為兒子，兄弟們不收留我，賓客拋棄我，我窮困的時日已久。況大丈夫生前如不能列五鼎而食，死后就受五鼎烹煮之刑好了。我已到日暮途遠(yuǎn)之時，所以要倒行逆施，橫暴行事。”

　　如主父偃者，就是不能忍耐清貧生活的典型，他發(fā)奮讀書四十年，吃了很多苦，目的就是要過“五鼎而食”的奢華富貴生活，為此不惜倒行逆施，橫暴行事。當(dāng)然，他后來還是被漢武帝處死了。他的死因當(dāng)然不僅僅因為追求奢華，但他為了奢華生活而大量接受賄賂，得罪了很多大臣，也是他失敗的原因之一。

　　清朝的陳廷敬在《誡子孫詩》中諄諄教導(dǎo)自己的兒孫們：將來你們?nèi)绻氘?dāng)官，首先要鍛煉自己忍耐貧寒的日子才可以，不然就不要有當(dāng)官的打算了。

　　陳廷敬是清代著名人物，歷任日講起居注官、經(jīng)筵講官、工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士、《康熙字典》總編纂等職。陳廷敬從政50余年，始終堅守“絕請托，禁饋遺”六字原則。他的別號叫“半飽居士”，表明了他的儉樸本色和知足之心。他還寫詩明志：“修職業(yè)要如清獻(xiàn)，不貪財欲比元之。”也就是說，做事業(yè)要像宋代的鐵面御史趙抃（謚清獻(xiàn)）一樣忠于職守，不貪財要像宋代的翰林學(xué)士王禹偁（字元之）那樣拒絕賄賂。

　　陳廷敬自己為官清廉，但他的弟弟陳廷弼任職廣東糧驛巡道，被人參訐為貪黷。廣東糧驛巡道本來是有名的肥缺，在這樣的崗位任職，保持潔身自好相當(dāng)難。陳廷敬聽到弟弟被彈劾后，日夜驚恐，感慨萬端，寫詩告誡子孫：“憑寄吾宗諸子姓，清貧耐得始求官。”

　　這是陳廷敬的戒勉，對所有有志于當(dāng)官的人也是一種警醒。

　　（梁發(fā)芾）

　　【人間草木】

　　名稱：蓍

　　分布：天水、隴南、甘南、蘭州

　　簡介：蓍，多年生草本。花果期7-9月。葉、花含芳香油，可作調(diào)香原料。全草入藥，有發(fā)汗、祛風(fēng)之效，也常栽培供觀賞。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）