皇甫無(wú)逸，字仁儉，隋唐時(shí)期京兆萬(wàn)年縣（今陜西省西安市）人，歷任淯陽(yáng)太守、右武衛(wèi)將軍、刑部尚書(shū)、民部尚書(shū)、益州大都督府長(zhǎng)史等職。

　　皇甫無(wú)逸生于亂世，卻始終堅(jiān)守正道，為官期間嚴(yán)明法紀(jì)、懲貪除暴、清正廉潔，很有治理之才。隋朝末年任淯陽(yáng)太守，政績(jī)?yōu)樘煜聝?yōu)等，后遷右武衛(wèi)將軍。

　　隋朝滅亡后，皇甫無(wú)逸歸順唐朝。唐高祖李淵因皇甫無(wú)逸是隋朝功臣，對(duì)他格外器重，任他為刑部尚書(shū)，封滑國(guó)公。后任陜東道行臺(tái)民部尚書(shū)，升任御史大夫。

　　那時(shí)，四川剛剛平定，法律制度尚不完善。地方污吏橫行霸道、無(wú)法無(wú)天，百姓苦不堪言。唐高祖令皇甫無(wú)逸前去巡視安撫。到成都后，他嚴(yán)明法紀(jì)，懲貪除暴，大量選用廉潔善治的官員，使得蜀地很快由亂到治。不但如此，皇甫無(wú)逸對(duì)朝廷大員也一視同仁。有一次，鎮(zhèn)蜀將軍竇琎悄悄在臥室宴請(qǐng)朝廷使者，并用綾羅綢緞行賄，結(jié)果被皇甫無(wú)逸發(fā)現(xiàn)，向朝廷奏報(bào)，免去了竇琎的官職。

　　皇甫無(wú)逸為官清正嚴(yán)明，得罪了一批貪官污吏。他受命巡視益州期間，一個(gè)叫皇甫希仁的人誣告他說(shuō)：“皇甫無(wú)逸因?yàn)樗赣H還在洛陽(yáng)的緣故，暗地里派我與王世充交好。”唐高祖看出他說(shuō)的是假話(huà)，當(dāng)場(chǎng)戳穿，說(shuō)：“皇甫無(wú)逸當(dāng)年被王世充所逼，丟下母親妻子投奔我。我對(duì)他委以重任，不同于一般人。他在益州，非常清正。大概是那些小人嫉妒，才誣告他。這是離間我們君臣關(guān)系，擾亂我的視聽(tīng)。”遂下令將皇甫希仁斬于順天門(mén)。

　　不久，又有人誣告皇甫無(wú)逸暗中勾結(jié)蕭銑。高祖于是派劉世龍、溫彥博調(diào)查此事，但并沒(méi)有找到證據(jù)。誣告的人終被處斬。

　　后來(lái)，皇甫無(wú)逸回京復(fù)命，高祖慰勞他說(shuō)：“你的為人，我非常清楚。之所以有那么多人誣告你，只因正直而被奸佞小人憎恨罷了。”之后，繼續(xù)對(duì)他加以重用。

　　皇甫無(wú)逸曾兩度到成都任職。第二次任職成都時(shí)，被任命為益州大都督府長(zhǎng)史。他更加注重自己的行為操守。據(jù)史書(shū)記載，皇甫無(wú)逸除在官府辦公以外，平時(shí)都閉門(mén)謝客，府中人員也不得隨意外出。不在本地購(gòu)買(mǎi)日常生活所需，而是到管轄地以外的地方采購(gòu)。帶隊(duì)行軍，安營(yíng)扎寨砍伐樹(shù)木從不侵犯百姓利益。有一次，他到百姓家里借宿，恰逢?duì)T炬的燈炷燒盡，主人準(zhǔn)備添續(xù)?；矢o(wú)逸認(rèn)為自己借宿已經(jīng)打擾了百姓，不能再讓百姓破費(fèi)，于是抽出佩刀砍斷自己的衣帶作為燈炷。

　　后來(lái)，皇甫無(wú)逸“斷帶為炷”的故事成為官員清廉的象征，屢被后世引用。唐代大詩(shī)人白居易編纂的《六帖》一書(shū)，就將“斷帶為炷”列入“清廉”類(lèi)目專(zhuān)門(mén)記述。清朝康熙皇帝親自審定的《御定淵鑒類(lèi)函》也設(shè)置了“斷帶為炷”條目，作為官員廉潔從政的借鑒。

　　？ 皇甫無(wú)逸“斷帶為炷”的故事成為官員清廉的象征，代代傳揚(yáng)，鏡鑒后世。

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