傅昭，字茂遠(yuǎn)，北地靈州（今寧夏回族自治區(qū)靈武市）人，南朝時(shí)期歷任齊、梁政權(quán)中書(shū)舍人、臨海太守、散騎常侍、金紫光祿大夫等職。

　　今天我們先來(lái)溫習(xí)幾句格言。

不矜細(xì)行，終毀大德。夫用人之道，疑則生怨，信則共舉。 

廉于小者易，廉于大者難；廉于始者易，廉于終者難。

　　這些我們耳熟能詳?shù)母裱?，出自一本關(guān)于如何為人處世的經(jīng)典書(shū)籍——《處世懸鏡》。此書(shū)分為九卷，分別以一個(gè)字總攬，被人們稱(chēng)為人生的九字箴言。這九字分別是：識(shí)、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍。《處世懸鏡》的作者，就是我們今天要介紹的南朝著名清官傅昭。

　　傅昭6歲時(shí)就成了孤兒。失去親人的小傅昭，只好由外祖父收養(yǎng)。11歲時(shí)，為了生計(jì)，傅昭跟隨外祖父在京城建康的朱雀橋上賣(mài)日歷。曾任吏部尚書(shū)、擔(dān)任雍州刺史的袁顗一見(jiàn)傅昭就特別賞識(shí)。他專(zhuān)門(mén)來(lái)到傅昭的住處，但傅昭卻旁若無(wú)人地讀書(shū)，神色不變。袁顗感嘆：“這小兒神情不同凡俗，必成大器。”

　　司徒建安王休仁也十分欣賞傅昭的為人和學(xué)識(shí)，一心想招傅昭擔(dān)任自己的屬官。但是傅昭認(rèn)為劉宋政權(quán)多變，氣數(shù)將盡，堅(jiān)決不應(yīng)召。后來(lái)傅昭擔(dān)任丹陽(yáng)尹袁粲的主簿。袁粲是陳郡陽(yáng)夏人，劉宋大臣，累官尚書(shū)令，領(lǐng)開(kāi)陽(yáng)尹。袁粲每次經(jīng)過(guò)傅昭家門(mén)前，就感嘆：“屋里寂靜得仿佛沒(méi)有人。進(jìn)門(mén)一看，人就在那里。這難道不是名賢的作風(fēng)嗎？”

　　齊明帝時(shí)，傅昭任中書(shū)通事舍人。處于此官職的人，大都利用手中的權(quán)力，干預(yù)朝中大事，唯獨(dú)傅昭清廉沉靜，從不過(guò)問(wèn)或參與和工作無(wú)關(guān)的事。傅昭所用器物服飾大多簡(jiǎn)陋，但他卻怡然自得。傅昭經(jīng)常把蠟燭插在案板或床幾上，齊明帝聽(tīng)說(shuō)這件事后，賜給他漆盒燭盤(pán)，并下敕說(shuō)：“卿有古人的風(fēng)范，所以賜給卿古人的器物。”

　　梁朝建立后，傅昭先后擔(dān)任左戶(hù)尚書(shū)、安成（治今江西省安?？h）內(nèi)史。在任安成內(nèi)史期間，因?yàn)楫?dāng)?shù)厣亵~(yú)，于是下屬便在一個(gè)炎炎夏日給他送來(lái)不少魚(yú)，傅昭不愿接納，又不想生硬地拒絕，就把魚(yú)掛在了門(mén)邊上。不多日，這些魚(yú)都變成了魚(yú)干。那些準(zhǔn)備討好傅昭的人見(jiàn)到這些，都見(jiàn)識(shí)了他的良苦用心與清廉之德，不敢再造次。

　　后來(lái)傅昭升任臨海太守。當(dāng)?shù)赜忻蹘r，以前的太守都將其封閉起來(lái)，獨(dú)享其利。傅昭認(rèn)為周文王的苑囿尚且和百姓共同享有，大事可以曉喻小事，就命人解除封禁，任百姓隨意取用。

　　傅昭主張清靜為政，不崇尚嚴(yán)苛。在朝廷任職時(shí)，他拒絕私下的請(qǐng)求謁見(jiàn)，不積蓄私財(cái)，和門(mén)生之間沒(méi)有私利往來(lái)。傅昭慎獨(dú)慎微，終日端居，以書(shū)為樂(lè)，雖老不衰。

　　梁武帝蕭衍五年，傅昭任散騎常侍、金紫光祿大夫。不久去世，謚號(hào)貞。

　　傅昭博古通今，被世人稱(chēng)為“學(xué)府”。他的博學(xué)和智慧，不僅僅表現(xiàn)在官場(chǎng)和文學(xué)上，他的為人處世也堪稱(chēng)典范之道。（維宏）