“人生萬事須自為，跬步江山即寥廓。”元代詩人范梈的這兩句詩文啟示世人，每個(gè)人一生當(dāng)中的一切事情，都要靠自己努力方能有所作為；積跬步以至千里，哪怕每次僅邁出半步，但只要長(zhǎng)久積累就可以到達(dá)寬廣的世界。“自為”二字強(qiáng)調(diào)凡事須依靠自己，點(diǎn)明人生應(yīng)有的態(tài)度；“寥廓”二字形容以積極態(tài)度面對(duì)人生所能達(dá)到的境界。詩文發(fā)人深省，也印證出一個(gè)質(zhì)樸道理：大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。

　　清人彭端淑在《為學(xué)》中，對(duì)事之難易提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)，“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”事之難易，在于為或不為，彭端淑進(jìn)而舉例道，“蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？’曰：‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰：‘吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！’越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。”四川距離南海，路途有幾千里之遙，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了，何故？只因富和尚僅將此事念于心，而窮和尚卻將其踐于行。

　　山再高，往上攀總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去定能到達(dá)?，F(xiàn)實(shí)中，有的人埋頭苦干深挖一眼泉，最終收獲實(shí)至名歸的成功；有的人卻左顧右盼尋找捷徑，反而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、屢嘗敗績(jī)。質(zhì)勝于華，行勝于言。三代塞罕壩林場(chǎng)人，以堅(jiān)韌不拔的斗志和苦干實(shí)干的精神，半個(gè)多世紀(jì)以來堅(jiān)持植樹造林，建設(shè)了百萬畝人工林海，創(chuàng)造出高寒沙地生態(tài)建設(shè)史無前例的綠色奇跡。

　　事業(yè)始于夢(mèng)想，成于實(shí)干。面對(duì)村莊四面被千米高山絕壁合圍的出行困境，重慶市巫山縣竹賢鄉(xiāng)下莊村黨支部書記毛相林立下“山鑿一尺寬一尺，路修一丈長(zhǎng)一丈。這輩人修不出路來，下輩人接著修，摳也要摳出一條路來”的誓言，帶領(lǐng)村民苦干實(shí)干7年之久，最終成功鋪就8公里“絕壁天路”，幾輩人盼望的出山公路夢(mèng)想成真，鄉(xiāng)親們脫貧致富的愿景得以實(shí)現(xiàn)。從某種意義上講，一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)與風(fēng)貌，就是由實(shí)干者定義的。放眼脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，正是有無數(shù)像毛相林一樣的黨員干部堅(jiān)持實(shí)字當(dāng)頭、以干為先，埋頭苦干、真抓實(shí)干，我們才取得了全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。

　　我們黨歷來崇尚實(shí)干、注重實(shí)效，反對(duì)空談、力戒浮華。“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”“社會(huì)主義是干出來的”，是對(duì)我們披荊斬棘走過千山萬水的總結(jié)，也是對(duì)征途漫漫仍須跋山涉水的鞭策。黨的百年奮斗歷程充分表明，中國(guó)革命、建設(shè)和改革之所以能夠取得偉大成就、實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍，中華民族之所以能戰(zhàn)勝苦難、迎來輝煌，靠的不是空想清談，而是持之以恒的苦干實(shí)干。

　　古人講，“天下事，以實(shí)則治，以文則不治”，在百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的新時(shí)代，想要有所作為更加離不開苦干實(shí)干。“凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫”，咬定青山不放松，一張藍(lán)圖繪到底，力爭(zhēng)干出一番無愧于時(shí)代、經(jīng)得起檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。（王李彬）