【小識】

　　《詩經(jīng)》：“大任有身，生此文王。”此之“有身”是有孕在身的意思。大任懷孕了，生下了周文王。林覺民《與妻書》中有一句話：“且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。”其中的“有身”，也是懷孕的意思。你懷孕了，我更怕你不能承受悲傷，所以只得天天要酒求醉。

　　呂叔湘《語文漫話》里講過一個與“有身”有關(guān)的笑話：唐懿宗的時候，有一個“優(yōu)人”叫李可及，最會戲謔。有一回皇帝過生日，李可及穿著儒士衣冠登上講臺，自稱“三教論衡”，旁邊一個人馬上就問他“釋迦如來是什么人”“孔夫子是什么人”，當(dāng)問他“太上老君是什么人”時，他回答說“是女人”?？磫柕娜艘荒樸露槐菊?jīng)地解釋說：“《道德經(jīng)》里說‘吾有大患，為吾有身；及吾無身，吾復(fù)何患？’要不是女的，為什么怕有身孕呢？”其實，這句話的意思是：我之所以有大憂患，是因為我有自身；假如我沒有了自身，我還會有什么憂患呢？顯然，此“有身”非彼“有身”也。呂先生講這個笑話的意思是：有些笑話與語言文字有關(guān)，要聽懂這樣的笑話也要有點語言文字知識。

　　《說文解字》：“身，躬也。像人之身。”又：“躬，身也。”許慎認(rèn)為“身”指的是人的身體。但甲骨文、金文“身”字，中間部分明顯隆起。大篆“身”字，隆起部分里面還加了一點。小篆的“身”字，中間那一點變成了一橫。“身”字的中間部分之所以要隆起，其中之所以還要有一點或一橫，都是因為有了身孕，懷了孩子。在偏僻的農(nóng)村，至今仍然把婦女懷孕叫做“有身子”。“身體”“自身”等等，不過是“身孕”的引申義而已。

　　造字體現(xiàn)了古人的智慧，用字則體現(xiàn)了后人的智慧。“身”字提醒我們，生命來之不易，任何時候都應(yīng)該珍惜它；另一方面也提醒我們，生命是用來使用的，在必要的時候甚至可以“犧牲”它。（尚之）