【小識(shí)】

　　兩種東西結(jié)合在一起是不是緣，兩個(gè)人結(jié)合在一起是不是緣？一見如故是不是緣，一見鐘情是不是緣？

　　《說文解字》：“緣，衣純也。”段玉裁《說文解字注》：“此以古釋今也。古者曰衣純，今曰衣緣。”衣緣，就是衣純，即衣服的邊飾。引而申之，“緣”則為物體之邊緣。一般情況下，為了達(dá)到裝飾的效果，衣緣都采用與衣服不同的材料做成。本來毫不相干，卻偏偏天衣無縫，這是為什么呢？引而申之，“緣”則為兩物相遇之緣分。

　　很多人認(rèn)為，緣分就是命。兩個(gè)人走到一起時(shí)，就說緣分到了；兩個(gè)人分道揚(yáng)鑣時(shí)，又說緣分盡了。有些人甚至認(rèn)為，緣分是前世修來的，于是就將自己的前程捆綁到了“神秘的大佛”身上。遇到了想見的人，就說遲早會(huì)遇上的；遇到了不想見的人，又說遲早都躲不過。

　　辛棄疾詩句 " 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"常常被用來形容緣分之不可把握。其實(shí)，一切都是事在人為。正因?yàn)橛辛?ldquo;眾里尋他千百度”之苦苦追求，才有了“驀然回首”之靈機(jī)一動(dòng)，也才有了“那人卻在，燈火闌珊處”的意外驚喜。如果說其中有緣分，那么緣分也是一環(huán)套一環(huán)的。

　　對(duì)緣分的態(tài)度，類于“搶抓機(jī)遇”。機(jī)遇不在某個(gè)固定的地方，也不由某個(gè)具體的人操縱，常常是“瞻之在前，忽焉在后”。但機(jī)遇總是青睞有準(zhǔn)備的人。有所準(zhǔn)備，才能知道什么是機(jī)遇；沒有準(zhǔn)備，機(jī)遇來了也會(huì)一晃而過。

　　對(duì)緣分的態(tài)度，有時(shí)也應(yīng)該順其自然。“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”沒有非分之想，沒有非常之念，所遇之事就是有緣之事，所遇之人就是有緣之人。能同學(xué)是緣分，能同事也是緣分；能同車是緣分，能同路也是緣分。

　　緣，其實(shí)一點(diǎn)都不神秘，一點(diǎn)都不縹緲。緣，其實(shí)就是有心，就是珍惜。（尚之）