“為政之要，以順民心為本。”人民代表大會(huì)制度之所以具有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性，關(guān)鍵在于深深植根于人民之中。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員必須牢固樹(shù)立人民公仆意識(shí)，把人民放在心中最高位置，保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽(tīng)人民意見(jiàn)和建議，接受人民監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。

　　——3月1日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《在中央人大工作會(huì)議上的講話》

　　“為政之要，以順民心為本”化用自宋代程頤《代呂晦叔應(yīng)詔疏》，原文為“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。”意即治國(guó)理政要以順應(yīng)民心為根本，以使百姓生活殷實(shí)為根本，以安民而不擾民為根本。

　　如何順民心？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是讓老百姓得到實(shí)實(shí)在在的好處、過(guò)上幸福的生活?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”，在儒家看來(lái)，治國(guó)之道在于施行仁政，謀求民生福祉，使百姓安居樂(lè)業(yè)，以爭(zhēng)取百姓的擁護(hù)。法家的部分理念雖然不同于儒家，但以民為本的治國(guó)大道是相通的：商鞅變法為秦國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，通過(guò)徙木立信，以制度的公信力取信于民；通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)耕織鼓勵(lì)墾荒，獎(jiǎng)勵(lì)軍功打破貴族特權(quán)，以此凝聚民心……“治國(guó)有常，而利民為本”“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”“天地之大，黎元為先”，古往今來(lái)各家學(xué)說(shuō)的表述雖然不盡相同，但闡明的是同樣的道理。所以人們說(shuō)“為國(guó)為民”“憂國(guó)憂民”，將“國(guó)”與“民”緊緊聯(lián)系在一起，百姓苦樂(lè)就是國(guó)家利益，唯有體察民情，尊重民意，順應(yīng)民心，改善民生，才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。

　　今年全國(guó)兩會(huì)上，在看望參加政協(xié)會(huì)議的農(nóng)業(yè)界社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記還引用了詩(shī)句“枝葉總關(guān)情”。這是清代鄭板橋的一首題畫(huà)詩(shī)，作于在山東濰縣任知縣時(shí)。當(dāng)時(shí)山東大澇，濰縣尤烈，餓殍遍野。鄭板橋即令“大興修筑，招遠(yuǎn)近饑民赴工就食”。有人提出應(yīng)先上報(bào)朝廷，他斷然拒絕道：“此何時(shí)？俟輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民無(wú)孑遺矣。有譴，我任之！”“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，這是鄭板橋心跡的真誠(chéng)流露——只要是與百姓的冷暖安危相關(guān)的，無(wú)論事之大小，我們這些“州縣吏”都要放在心上。他在山東先后為官十余年，離任之時(shí)，“囊橐蕭然，賣(mài)書(shū)畫(huà)以自給”。值得欣慰的是，山東父老自發(fā)沿途十里相送，這正是百姓對(duì)他的最高認(rèn)可。歷史充分證明，誰(shuí)能時(shí)刻謹(jǐn)記“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”，做到親民、愛(ài)民、為民、利民、富民、安民，誰(shuí)就能得到人民真心的擁戴。

　　為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。黨章明確指出：黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。在陜西的中共綏德地委舊址，展廳里有兩行字：“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”，“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”。一個(gè)“端端地”，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過(guò)上好日子。無(wú)論在勝利時(shí)、在困難時(shí)、在奮斗時(shí)、在進(jìn)步時(shí)，這一點(diǎn)始終毫不動(dòng)搖。

　　成為自己命運(yùn)的主人，這是中國(guó)人民多少歲月以來(lái)夢(mèng)寐以求的理想。百年來(lái)，我們黨高舉人民民主旗幟，領(lǐng)導(dǎo)人民在一個(gè)有幾千年封建社會(huì)歷史、近代成為半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家實(shí)現(xiàn)了人民民主。今天的中國(guó)，人民民主覆蓋國(guó)家治理的各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面，中國(guó)人民真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。

　　偉大成就的背后，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、不斷彰顯的制度優(yōu)勢(shì)。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全過(guò)程人民民主的重要制度載體，之所以具有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性，關(guān)鍵在于深深植根于人民之中。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要豐富人大代表聯(lián)系人民群眾的內(nèi)容和形式，拓寬聯(lián)系渠道，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，更好接地氣、察民情、聚民智、惠民生；人大代表要充分發(fā)揮來(lái)自人民、扎根人民的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，密切同人民群眾的聯(lián)系，當(dāng)好黨和國(guó)家聯(lián)系人民群眾的橋梁。全國(guó)兩會(huì)上，從宏觀經(jīng)濟(jì)到鄉(xiāng)村振興，從教育醫(yī)療到公共服務(wù)，從生活冷暖到安居樂(lè)業(yè)，百姓關(guān)心的話題就是兩會(huì)討論的議題，民之所盼與政之所向，在人民大會(huì)堂“互聯(lián)共振”，成為社會(huì)主義民主政治“體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力”的生動(dòng)寫(xiě)照，見(jiàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨以人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo)的崇高追求。

　　“為政之要，以順民心為本。”讓老百姓過(guò)上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。站穩(wěn)人民立場(chǎng)，為人民對(duì)美好生活的向往矢志奮斗，充分激發(fā)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，凝聚起最廣大人民智慧和力量，我們就一定能在新的趕考之路上書(shū)寫(xiě)新的華章。（田心）