【譯文】

　　孔子在本鄉(xiāng)的地方上非常恭順，好像不能說話的樣子。他在宗廟里、朝廷上，有話便明白而流暢地說出，只是說得很少。

　　——楊伯峻《論語譯注》

　　【小識(shí)】

　　在老家

　　顯然，這個(gè)時(shí)候的孔子，已經(jīng)做了官了。在外做了官，再回到老家，一般來說，叫做“衣繡還鄉(xiāng)”。

　　《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》載，當(dāng)年，項(xiàng)羽滅了秦朝以后，有人便勸他在關(guān)中建都，成就霸業(yè)，他卻一心想在江東父老面前揚(yáng)名顯威：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者! ”可想而知，他如果在鄉(xiāng)黨面前，會(huì)是怎樣一副沾沾自喜的樣子。所以，當(dāng)初勸他的人就私下議論說：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴即獼猴，它戴著帽子的時(shí)候，那是怎樣一種輕薄浮浪、滑稽可笑的樣子。項(xiàng)羽的悲劇有多種原因，但一定與他強(qiáng)烈地想在家鄉(xiāng)父老面前顯擺炫耀的心理有關(guān)。

　　老家可能在最偏遠(yuǎn)的地方，老家的人可能也沒有見過什么世面，但老家是你的根源所在，老家人也最知道你的底細(xì)。從老家走出去的人，老家人的評(píng)價(jià)方式非常簡單?；氐嚼霞遥闳匀徽f一口有點(diǎn)土氣的家鄉(xiāng)話，他們就說你沒有忘本；你仍然津津有味地吃地道的家鄉(xiāng)飯，他們就說你本色還在……

　　孔子回到老家，就和老家人一樣了。說孔子“恂恂如也”，其實(shí)就是說孔子和老家人的處事風(fēng)格一樣；說孔子“似不能言”，其實(shí)就是說孔子和老家人的說話方式一樣。而不是說孔子忸怩作態(tài)，故弄玄虛，裝低調(diào)，裝單純。

　　有些時(shí)候，根本就不需要裝，只要放下來就行了。（尚之）