原標(biāo)題：甘肅紀(jì)錄片——深入現(xiàn)實(shí)生活 抒寫時(shí)代變化

　　《決戰(zhàn)蘭州》劇照

　　《金城蘭州》海報(bào)

　　《祁連山國(guó)家公園》劇照

　　《兩彈結(jié)合風(fēng)云錄》海報(bào)

　　《中國(guó)石窟走廊》海報(bào)

　　《西北孔道》海報(bào)

　　《敦煌，千年不散的宴席》海報(bào)

　　《明月何曾是兩鄉(xiāng)》 劇照

　　本報(bào)特約撰稿人 阮 青

　　5年來(lái)，甘肅紀(jì)錄片從業(yè)者著眼歷史，立足當(dāng)下，講述中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，展現(xiàn)新時(shí)代的發(fā)展和偉大實(shí)踐；弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)文化的交流互鑒；以打造精品力作為核心，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷開拓進(jìn)取。甘肅紀(jì)錄片創(chuàng)作在題材、類型、內(nèi)容、風(fēng)格上日趨多元，思想內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、審美境界和藝術(shù)價(jià)值不斷充實(shí)和提升，取得了可喜的成績(jī)。

　　傾情投入——書寫黨的百年奮斗和歷史經(jīng)驗(yàn)，謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄

　　中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，離不開中華文化的有力支撐。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。甘肅紀(jì)錄片中很重要的紅色題材和歷史文獻(xiàn)題材創(chuàng)作，正是使用了電影化的語(yǔ)言來(lái)講述黨的百年奮斗和歷史經(jīng)驗(yàn)，深情謳歌為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不斷奮斗、創(chuàng)造、實(shí)踐和犧牲的先行者、楷模和英雄。代表性作品有：《西北孔道》《兩彈結(jié)合風(fēng)云錄》《英雄團(tuán)長(zhǎng)王學(xué)禮》《沙海傳奇》《金城蘭州（第二季）》《秘境榮光》《理想照耀隴原》《大豆謠》《永昌1936》等。

　　創(chuàng)作者從百年黨史和火熱的實(shí)踐中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，注重影片審美和創(chuàng)新敘事表達(dá)?！独硐胝找]原》以人物和專題相結(jié)合的方式，全面回顧了二十世紀(jì)甘肅的發(fā)展變化歷程。這些黨史題材紀(jì)錄片的敘述角度和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有別于以往的傳統(tǒng)創(chuàng)作，追求可觸摸的歷史，注重歷史的感性化，將甘肅的滄桑風(fēng)云融化在生動(dòng)的黨史故事中。《西北孔道》以抗戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)援華航空志愿隊(duì)與中國(guó)空軍共同抗擊日本侵略者為歷史背景，講述了1937年至1941年期間，蘇聯(lián)以蘭州為中轉(zhuǎn)站開辟空中援華交通航線，秘密援助、支持中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮為人知的歷史。挖掘西北孔道的艱難誕生、西北孔道陸地線路的建設(shè)和運(yùn)行、蘇聯(lián)通過西北孔道空中線路開展援助等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)波瀾壯闊的民族斗爭(zhēng)歷史?！队啦?936》則以中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍在永昌與敵人浴血奮戰(zhàn)的悲壯歷史為題材，力求對(duì)事件做到客觀、真實(shí)的還原。

　　此外，《兩彈結(jié)合風(fēng)云錄》通過對(duì)親歷者的采訪、珍貴影像的挖掘，講述了老一輩航天科技工作者“做隱姓埋名人、干驚天動(dòng)地事”的英雄壯舉和“兩彈一星”精神，該片在央視中文國(guó)際頻道《國(guó)家記憶》欄目播出后受到了社會(huì)廣泛關(guān)注，創(chuàng)同一時(shí)段收視率第一?！渡澈髌妗芬悦袂诳h的治沙傳奇為脈絡(luò)，記錄了自20世紀(jì)五六十年代以來(lái)，西部人民持續(xù)與沙漠斗爭(zhēng)、保衛(wèi)家園的故事。這些紀(jì)錄片借用歷史文獻(xiàn)、手稿資料、后代訪談、回憶口述等手段，力求通過豐富的影像表達(dá)，走近革命斗爭(zhēng)的歷史場(chǎng)域，見證中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命；唱響了謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的主旋律。

　　立足當(dāng)下——堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，展現(xiàn)新時(shí)代發(fā)展成就和美好生活畫卷

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。作為影視藝術(shù)中獨(dú)特的存在，紀(jì)錄片以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象的紀(jì)實(shí)本性決定了它在客觀“反映新時(shí)代”“反映人民新生活”上具備特有的優(yōu)勢(shì)和能量。近5年來(lái)，甘肅紀(jì)錄片圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、新中國(guó)成立70周年、改革開放40周年、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)、共建“一帶一路”等重大節(jié)點(diǎn)、重大主題均有數(shù)量不少的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)。《踢球吧，孩子》《新時(shí)代的我們》《甘肅扶貧進(jìn)行時(shí)》《隴上行》《放羊的畫家》《明月何曾是兩鄉(xiāng)》《上去高山望平川》《交響絲路》《八坊十三巷》《我們的年》就是其中的典型代表。

　　甘肅紀(jì)錄片創(chuàng)作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這里的人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)有血有肉，有情感，有愛恨，有夢(mèng)想，有內(nèi)心沖突和掙扎的人。他們是《新時(shí)代的我們》中年輕的共產(chǎn)黨員群像，他們中有大學(xué)老師、民宿老板、駐村第一書記、司法調(diào)解員、景區(qū)講解員、飛行教練、高速路養(yǎng)護(hù)工、石油工人……幾乎涵蓋了各行各業(yè)。他們性格鮮明，充滿青春朝氣，在屏幕上盡情展示著年輕一代共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。他們也是《放羊的畫家》中新時(shí)代發(fā)展變化中的農(nóng)民，還是《踢球吧，孩子》中一群執(zhí)著于足球運(yùn)動(dòng)的少年。這些鮮活的藝術(shù)形象植根于現(xiàn)實(shí)的深厚土壤，他們的出現(xiàn)反映的是時(shí)代的要求和人民的心聲。反映人民關(guān)切，順應(yīng)人民意愿，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷已經(jīng)成為甘肅紀(jì)錄片創(chuàng)作者的主動(dòng)追求和奮斗目標(biāo)。

　　展現(xiàn)新時(shí)代發(fā)展成就和偉大實(shí)踐也是創(chuàng)作者們關(guān)注的重大問題。如，《甘肅扶貧進(jìn)行時(shí)》通過客觀、真實(shí)、故事化的方式，表現(xiàn)了甘肅省貧困狀況和轟轟烈烈的脫貧實(shí)踐。專家評(píng)論認(rèn)為，該片采取以點(diǎn)帶線、以線帶面的方式，在延續(xù)以往權(quán)威敘述主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用平視視角，加入了大量脫貧群眾敘述的同期聲，通過解說者與個(gè)體敘述者的有序交替，強(qiáng)化了影像的真實(shí)性和說服力?！峨]上行》聚焦甘肅脫貧攻堅(jiān)的巨大成就、代表事件、代表人物，真實(shí)還原隴原兒女勵(lì)精圖治，攻堅(jiān)克難，最終撕掉“苦甲天下”歷史標(biāo)簽的一個(gè)個(gè)感人瞬間，突出表現(xiàn)中國(guó)減貧奇跡中的“甘肅經(jīng)驗(yàn)”“甘肅智慧”和“甘肅精神”，為隴原大地留下真實(shí)動(dòng)人的影像志?！睹髟潞卧莾舌l(xiāng)》則通過十余個(gè)扶貧故事，反映了津隴兩地在東西部扶貧協(xié)作開展以來(lái)，在資金援助、產(chǎn)業(yè)支撐、人才支持、勞務(wù)輸轉(zhuǎn)、結(jié)對(duì)幫扶等方面做出的成績(jī)，用生動(dòng)的事例展現(xiàn)了天津援甘扶貧協(xié)作模式——“津隴模式”。

　　此外，作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶黃金段，甘肅具有不可取代的歷史地位和現(xiàn)實(shí)作用。《交響絲路》以小故事闡釋大倡議的方式，講述了“一帶一路”合作共贏的故事，不僅展現(xiàn)著絲路的文明與輝煌，更突出當(dāng)今的風(fēng)貌和成就?！栋朔皇铩吠ㄟ^《藝術(shù)八坊》《味道八坊》《四面八坊》三個(gè)篇章，反映了甘肅臨夏與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持綠色發(fā)展，推進(jìn)各民族共同繁榮、共同進(jìn)步的風(fēng)貌。同時(shí)，它與紀(jì)錄片《西茂的婚禮》交相輝映，表達(dá)了對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知和探討。

　　守正創(chuàng)新——彰顯中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)文化交流互鑒

　　文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。甘肅具有豐富的歷史文化資源、民族文化資源、紅色文化資源等，近年來(lái)，依托地域、歷史、文化資源上的優(yōu)勢(shì)，甘肅紀(jì)錄片創(chuàng)作者堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，向世界彰顯出中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量，展現(xiàn)出中華文化之美。代表性作品有：《莫高窟與吳哥窟的對(duì)話》《敦煌寶藏》《穿越絲路的花雨》《絲路花雨四十年》《河西走廊之嘉峪關(guān)》《敦煌，千年不散的宴席》《隴劇》《太石鑄鏵人》《大美肅北》《扁都口》《祁連玉傳奇》《麥積謎云》《夢(mèng)回祁連》等。

　　敦煌莫高窟是世界上最大的佛教藝術(shù)寶窟，《絲路花雨》是甘肅本土最經(jīng)典的舞劇。以周兵和秦川等為代表的紀(jì)錄片創(chuàng)作者，從不同的文化視角，對(duì)這些經(jīng)典藝術(shù)的歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了全方位的還原與表現(xiàn)?！抖鼗蛯毑亍芬晕幕瘜W(xué)者秦川在全世界尋找敦煌為線索，展現(xiàn)了對(duì)敦煌莫高窟海外流失文物的追尋過程?！抖鼗停瓴簧⒌难缦酚伞堆蛉饨贰睹鏃l飛舞》《野性西部》《香飄絲路》四集組成，精選極具地方特色的敦煌美食，依據(jù)莫高窟壁畫和藏經(jīng)洞文書中的歷史記錄按圖索驥，呈現(xiàn)敦煌本土菜肴與眾不同的食材和深厚傳統(tǒng)的烹制工藝?！督z路花雨四十年》則以翔實(shí)豐富的史料和生動(dòng)感人的親歷者口述為觀眾呈現(xiàn)了這一民族經(jīng)典在甘肅誕生，盛演不衰，延續(xù)40年的傳奇故事。

　　當(dāng)下文藝的繁榮發(fā)展，也需要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。在《莫高窟與吳哥窟的對(duì)話》中，世界上最大的佛教藝術(shù)寶窟和世界上最大的寺廟進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的文明對(duì)話，展現(xiàn)出“一帶一路”的文化底蘊(yùn)和人類命運(yùn)共同體的精神內(nèi)涵。《穿越絲路的花雨》打破常規(guī)，在回溯歷史的基礎(chǔ)上，借助舞臺(tái)、動(dòng)畫、廣告等綜合藝術(shù)手段，用影像打通雙重時(shí)空通道，解密了經(jīng)典舞劇的歷史時(shí)空，傳承和再現(xiàn)了絲路文明和絲路精神，向世界成功講述了中國(guó)故事，傳播了中國(guó)聲音，成為“一帶一路”文化傳播的成功典范。

　　打造精品——以“甘肅題材、西部風(fēng)格、中國(guó)元素、世界表達(dá)”為目標(biāo)

　　創(chuàng)新是文藝的生命。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。甘肅紀(jì)錄片堅(jiān)持以打造“甘肅題材、西部風(fēng)格、中國(guó)元素、世界表達(dá)”的精品力作為目標(biāo)，努力把創(chuàng)新精神貫穿于紀(jì)錄片創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，不斷增強(qiáng)紀(jì)錄片原創(chuàng)能力。這集中體現(xiàn)在近年甘肅生態(tài)紀(jì)錄片和野生動(dòng)物紀(jì)錄片創(chuàng)作所取得的成績(jī)和長(zhǎng)足發(fā)展中。

　　《黑河鳥鳴》通過遠(yuǎn)程拍攝的方法記錄了普通燕鷗、金眶鸻、黑翅長(zhǎng)腳鷸、白鹡鸰、普通翠鳥等濕地鳥類不被打擾、真實(shí)自然的生存狀態(tài)。用細(xì)膩的鏡頭語(yǔ)言講述了冒雨孵化、燕鷗捕食、群鳥沐浴、遇險(xiǎn)受傷、水淹鳥卵、鳥卵遭竊、幼鳥出生等跌宕起伏、引發(fā)共鳴的鳥類生命故事，融入了對(duì)生命的禮贊、人與自然關(guān)系的思考，展現(xiàn)了詩(shī)意黑河的優(yōu)美風(fēng)光及濕地修復(fù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)所取得的進(jìn)展與成就，表達(dá)了人與自然和諧共生的價(jià)值觀念。《祁連山國(guó)家公園》是一部野生動(dòng)物紀(jì)錄片，講述了以雪豹、黑頸鶴、野牦牛和白唇鹿等為代表的祁連山國(guó)家公園野生動(dòng)物的故事?！短矫厣聱椆取穭t通過揭秘大群鷹鷲聚集在甘南碌曲尕海則岔國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)神鷹谷背后的自然因素，探討了動(dòng)物與大自然、人與大自然相處之道，揭示只有敬畏、尊重、珍視大自然方能長(zhǎng)久發(fā)展的道理。上述紀(jì)錄片均采用直接電影和真實(shí)電影相結(jié)合的拍攝理念和表現(xiàn)方法，通過鏡頭堅(jiān)守、紀(jì)實(shí)跟拍的方式，以時(shí)間的點(diǎn)滴積累，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容的豐富性和主題的厚重表達(dá)。正是創(chuàng)作者的這種孜孜以求、精益求精的創(chuàng)作精神和創(chuàng)作態(tài)度，才使得一部部好的紀(jì)錄片作品被不斷打造出來(lái)。

　　未來(lái)甘肅本土紀(jì)錄片的發(fā)展，需要進(jìn)一步打造精品，立足“高原”攀登“高峰”，講好中國(guó)故事甘肅篇章，創(chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。

　?。ㄗ髡呦堤m州大學(xué)文學(xué)院戲劇影視文學(xué)研究所副教授，蘭州大學(xué)紀(jì)錄片研究與創(chuàng)作中心執(zhí)行主任）