原標(biāo)題：“聽見”敦煌壁畫的聲音——第四屆全球數(shù)字貿(mào)易博覽會(huì)見聞

　　新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 劉健

　　琵琶窈窕，箜篌翩翩……9月25日，第四屆全球數(shù)字貿(mào)易博覽會(huì)在杭州開幕，在位于數(shù)字文娛展區(qū)內(nèi)的“敦煌石窟互動(dòng)音樂特展”現(xiàn)場(chǎng)，一件件古樸優(yōu)雅、造型別致的古樂器從敦煌壁畫中“走”進(jìn)現(xiàn)實(shí)，集中展示，吸引了大批參展代表參觀體驗(yàn)，聆聽美妙的敦煌古樂。

　　那么，這些樂器從哪里來？這項(xiàng)展覽有哪些亮點(diǎn)，對(duì)傳播敦煌文化將起到怎樣的作用？對(duì)此，記者展開了采訪。

　　“走”出壁畫

　　“這是大忽雷，這個(gè)叫鳳首箜篌，那是四弦直頸細(xì)腰琵琶，那一組鼓是雷鼓……這些古樂器都是根據(jù)敦煌壁畫樂器圖像復(fù)原仿制的。”專程來到杭州參加特展的敦煌文旅集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)王立軍向記者介紹，此次特展由浙江音樂學(xué)院、數(shù)字音樂智能處理技術(shù)文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、敦煌文旅集團(tuán)聯(lián)合打造，也是本屆數(shù)貿(mào)會(huì)的特色主題展之一。

　　王立軍告訴記者，在敦煌石窟中，繪有音樂題材的洞窟眾多，僅在莫高窟492個(gè)有壁畫的洞窟中，繪制有樂舞圖像的洞窟就達(dá)半數(shù)以上，繪制的樂器數(shù)目更是達(dá)到了驚人的7000余件，宛如一座音樂博物館。

　　為深入挖掘敦煌壁畫樂器寶庫(kù)，讓千年壁畫音樂文化重?zé)ㄐ律?024年，敦煌文旅集團(tuán)特聘古樂器專家高德祥、金海鷗擔(dān)任“敦煌壁畫音樂復(fù)建項(xiàng)目”專家。經(jīng)過一年半的艱苦努力，今年9月初，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成功完成105件敦煌壁畫仿制古樂器的制作。

　　“這些樂器涵蓋了吹奏、打擊、彈撥與拉弦四大樂器類別，全方位還原了敦煌壁畫中樂器的風(fēng)貌，為傳承和弘揚(yáng)敦煌音樂文化提供了實(shí)物載體。此次展覽共展出了其中最具代表性的13件古樂器。”王立軍說。

　　讓樂器“走”出壁畫，更要讓現(xiàn)代人能夠“聽見”壁畫中美妙的樂符。

　　還原實(shí)物的同時(shí)，如何構(gòu)建跨越時(shí)空的音樂與科技對(duì)話，也成為敦煌文旅集團(tuán)著重考慮的問題。因此，在開展敦煌壁畫古樂器還原仿制工作的同時(shí)，敦煌文旅集團(tuán)與浙江音樂學(xué)院、數(shù)字音樂智能處理技術(shù)文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合開展了技術(shù)攻關(guān)和音樂創(chuàng)作。

　　“我們以古樂器為核心元素，根據(jù)音色創(chuàng)作了一系列音樂作品，讓古樂器重現(xiàn)風(fēng)采，并借助數(shù)字影像和先進(jìn)的交互技術(shù)，賦予部分樂器數(shù)字功能，實(shí)現(xiàn)觀眾與樂器、音樂的互動(dòng)，打破傳統(tǒng)樂器展覽的局限。”王立軍說。

　　“聽”見千年

　　四弦直頸細(xì)腰琵琶琴頸直挺，細(xì)腰緊收。站在展示這件還原仿制的樂器的展臺(tái)前，參展代表張雅琦空手做出一個(gè)懷抱琵琶的動(dòng)作，前方的屏幕上出現(xiàn)了她抱著一把“琵琶”演奏的畫面，并傳出了悠揚(yáng)的琵琶古韻。

　　“這個(gè)真好玩！”張雅琦說，自己對(duì)敦煌向往已久，但始終未能成行，這次體驗(yàn)讓她對(duì)敦煌的興趣更濃厚了。

　　浙江音樂學(xué)院音樂工程系副教授姜超遷告訴記者，四弦直頸細(xì)腰琵琶的展示借助了AI肢體識(shí)別技術(shù)，隨著觀眾的手勢(shì)，虛擬琵琶就會(huì)浮現(xiàn)在屏幕中，實(shí)現(xiàn)“持琴入畫”。

　　鳳首箜篌，因鳳首形制而得名，造型華美、音色清潤(rùn)，屬古代彈撥弦鳴樂器。

　　“為讓觀眾能夠聽得到它的獨(dú)特音色，我們團(tuán)隊(duì)采用了動(dòng)作識(shí)別技術(shù)。”說著，姜超遷隨手一揮，箜篌便被隔空觸發(fā)，傳出悠揚(yáng)而深邃的聲響。

　　除了對(duì)還原仿制的古樂器進(jìn)行集中展示，浙江音樂學(xué)院團(tuán)隊(duì)還聯(lián)合敦煌文旅集團(tuán)以榆林窟第25窟為原型，在特展現(xiàn)場(chǎng)打造了一個(gè)沉浸式體驗(yàn)展廳。

　　第25窟位于榆林窟東崖上層北側(cè)，窟內(nèi)壁畫將建筑、山水風(fēng)景與眾多的人物結(jié)合在一起，創(chuàng)造出空曠遼闊的境界，在藝術(shù)上達(dá)到較高的水平。

　　走進(jìn)展廳，伴隨著渾厚雄壯的樂聲，第25窟的壁畫與雕塑通過數(shù)字技術(shù)全面呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人們感受到敦煌音樂文化與造像藝術(shù)的雙重魅力。

　　“敦煌音樂文化博大精深，在上千年時(shí)間里，一部分音樂得以保留，但也有相當(dāng)一部分失傳了。我們的目標(biāo)就是通過沉浸聲、數(shù)字驅(qū)動(dòng)、三維建模、引擎渲染、裸眼3D、AI圖畫活化等技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，讓沉寂千年的敦煌音樂文化重現(xiàn)于數(shù)字時(shí)空。”姜超遷表示，將進(jìn)一步深化與甘肅方面的合作，發(fā)揮浙江音樂學(xué)院所長(zhǎng)，助力敦煌音樂文化傳播。

　　“融”于時(shí)代

　　創(chuàng)新，是為了更好地傳承與弘揚(yáng)。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)，浙江音樂學(xué)院打擊樂專業(yè)2023級(jí)研究生劉明哲揮舞鼓槌，行云流水般地為參展觀眾帶來精彩的雷鼓表演。

　　“以前，人們說起打擊樂，想起的都是架子鼓等西洋樂器。其實(shí)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)也有許多很好的樂器。比如，這個(gè)鼓的音色特別棒，敲擊起來就像自然界打雷的聲音。”劉明哲說。

　　令劉明哲欣慰的是，近年來，越來越多的民族器樂開始流行起來了，并走向世界。

　　“民族的，就是世界的。”劉明哲說，能來到數(shù)貿(mào)會(huì)這個(gè)國(guó)際舞臺(tái)，向來自全世界的展商展示雷鼓，展示敦煌文化，是非常有意義的。

　　其實(shí)，敦煌壁畫古樂器的復(fù)原仿制過程也充滿了創(chuàng)新。

　　“比如，這組雷鼓的鼓面采用的是高分子復(fù)合材料，但同時(shí)又貼了一層牛皮，既能有效抵御溫濕度變化，保持音色穩(wěn)定如一，又延續(xù)中國(guó)鼓渾厚悠遠(yuǎn)、爆發(fā)力強(qiáng)的傳統(tǒng)音色。”甘肅省人民政府文史研究館館員、敦煌文旅集團(tuán)藝術(shù)顧問高德祥說。

　　高德祥告訴記者，傳統(tǒng)的一組雷鼓由12面組成，對(duì)應(yīng)12個(gè)時(shí)辰，但在這次還原仿制中，雷鼓的數(shù)量增加到了30面，“目的就是適應(yīng)現(xiàn)代表演的需要，實(shí)現(xiàn)更好的傳承”。

　　以創(chuàng)新之姿、科技之力，讓敦煌音樂文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。展覽現(xiàn)場(chǎng)，前來體驗(yàn)的中外參展人士絡(luò)繹不絕。“Wow,so beautiful,really amazing?。ㄍ郏婷腊。@艷了?。?rdquo;隔空體驗(yàn)了一次琵琶“演奏”后，一位外國(guó)觀眾大聲贊嘆道。