文/圖 王志儉 

　　9月19日，媒體臨洮行采訪團一行，前往定西市臨洮縣采訪。臨洮縣依托馬家窯文化，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟、帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成果給我們留下深刻印象。

　　探訪寺洼考古遺址 馬家窯文化大型聚落填補了空白

　　當日上午10時許，在臨洮縣宣傳部和博物館領導帶領下，前往寺洼考古遺址探訪。寺洼遺址位于臨洮縣衙下集鎮(zhèn)寺洼山村?？脊胚z址被農(nóng)田“包圍”。采訪車不能直接到達，只能?？窟z址不遠處的山路上。我們沿著鄉(xiāng)間沙土小道前行。到達寺洼遺址我們看到，遺址被分割成大小不等的方塊，幾個工作人員正在忙碌。

　　臨洮縣博物館館長韓軍介紹說，寺洼遺址是寺洼文化的命名地。1924年瑞典考古學家安特生首次發(fā)現(xiàn)該遺址，1945年中國考古學家夏鼐在寺洼遺址發(fā)掘了六座墓葬，后來發(fā)表了發(fā)掘報告《臨洮寺洼山發(fā)掘記》，把該遺址出土的文化遺存正式命名為寺洼文化。因其特殊的火葬形式，首次提出寺洼文化為古代羌族遺存。寺洼遺址西靠九龍山，東面向洮河，南鄰古洞溝、北接林家溝、面積約210萬平方米。寺洼遺址分布范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)有馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化及辛店文化等不同時期的遺存。2006年寺洼遺址被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。2025年1月，入選2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評候選項目。

　　2018年至2024年，中國社會科學院考古研究所、甘肅省文物考古研究所聯(lián)合啟動“洮河流域新石器時代晚期至青銅時代聚落與社會”項目，以寺洼遺址作為考古發(fā)掘地點，開展了連續(xù)7個年度的主動性考古發(fā)掘工作，揭露面積近4000平方米。發(fā)現(xiàn)并發(fā)挖掘出馬家窯文化大型聚落和寺洼文化大型墓地。馬家窯文化大型聚落位于遺址北部，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)三重近方形“圍壕（溝）”、近百座房址、大量灰坑窖穴、十余座陶窯和數(shù)座墓葬。另有疑似“道路”和大面積“人工堆土”的線索，時代從馬家窯類型延續(xù)到半山類型，在多個方面取得重要突破。寺洼遺址馬家窯文化大型聚落展現(xiàn)了5000年前黃土高原西部大型聚落的整體面貌和豐富內(nèi)涵，彰顯了西北地區(qū)早期社會的發(fā)展水平和文明化程度，填補了中華文明探源研究中黃河上游核心腹地關鍵時期的空白，極大豐富了中華文明起源和其發(fā)展的內(nèi)容及模式。

　　馬家窯村依托馬家窯文化 走出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新路徑

　　探訪完寺洼遺址后，記者一行又來到馬家窯村實地采訪。走進馬家窯村，街道干凈整潔，花壇綠蔭中紅花奪目。尤其花壇內(nèi)間隔樹立的馬家窯陶器，和村內(nèi)道路兩旁墻上鑲嵌的造型各異的陶器，更讓整個村子彌漫出濃厚的歷史氛圍。

　　走入村內(nèi)首先映入眼簾的是：馬家窯村馬家窯文化陳列展示館。館內(nèi)文物豐富，復制還原了當年挖掘開發(fā)的場面，以及大小不一的各式馬家窯陶器。沉浸式體驗基地，以現(xiàn)代化的燈光等手段，充分展示了馬家窯彩陶文化的魅力。

　　馬家窯村支書丁海成接受記者采訪時說，馬家窯村距縣城9公里，依托馬家窯遺址文化資源，探索出“文化+鄉(xiāng)村振興”發(fā)展模式。從2021年以來，馬家窯村爭取項目資金539.79萬元，建成了芍藥基地、文化廣場，完成道路硬化與人居環(huán)境整治，先后獲評為“市級鄉(xiāng)村建設示范村”和“省級和美鄉(xiāng)村”。馬家窯文化主題沉浸式農(nóng)文旅研學基地：項目占地面積1000畝，總投資1.3億元。以研學為核心，打造集遺址探秘、陶藝傳承、數(shù)字互動、田園體驗于一體的綜合性示范項目。通過立法保護與創(chuàng)新開發(fā)，實現(xiàn)馬家窯文化從靜態(tài)保護到活態(tài)傳承的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

　　他還說，統(tǒng)籌整合馬家窯遺址及核心保護區(qū)集體土地、以及村內(nèi)閑置房屋等資源，折股量化形成資源股。引導農(nóng)民以土地承包權、住房財產(chǎn)權、宅基地使用權等要素入股平臺公司。以技術、勞務等方式參與經(jīng)營。政府提供政策支持與基礎設施配套，帶動全縣形成“文化+研學+旅游”的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新格局，預計年收益將達到400萬元以上，村集體經(jīng)濟年增收30萬元以上。村里通過職業(yè)技能培訓，保證戶均一人穩(wěn)定就業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)戶年增收2萬元以上。