原標(biāo)題：新時代的新禪詩——徐兆壽詩集《涼州心經(jīng)》新書首發(fā)暨詩歌朗誦分享會在西北師范大學(xué)舉行

　　2024年10月25日，由西北師范大學(xué)中外寫作中心、傳媒學(xué)院，甘肅文化出版社，甘肅當(dāng)代文學(xué)研究會主辦，澳門人文藝術(shù)研究會、西北師范大學(xué)文學(xué)聯(lián)合會協(xié)辦的徐兆壽詩集《涼州心經(jīng)》新書首發(fā)暨詩歌朗誦分享會在西北師范大學(xué)舉行。

　　詩人、作家中國作協(xié)副主席邱華棟，詩人、批評家《詩刊》主編李少君，詩人、北京師范大學(xué)特聘教授歐陽江河，詩人、批評家北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任、教授中國當(dāng)代文學(xué)研究會會長張清華，甘肅省委宣傳部副部長甘博源，詩人、甘肅省文聯(lián)黨組副書記、副主席王正茂和西北師范大學(xué)黨委副書記王全進，詩人、批評家西北師范大學(xué)文學(xué)院原院長、教授彭金山，詩人、作家、編劇甘肅省文聯(lián)副主席甘肅省作協(xié)主席葉舟，作家、澳門理工大學(xué)教授、澳門人文藝術(shù)研究會會長代百生，作家、批評家、西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授甘肅省文藝評論家副主席楊光祖，批評家、四川大學(xué)古籍整理研究所教授何光順，批評家、福建師范大學(xué)教授陳培浩，詩人、批評家蘭州交通大學(xué)文學(xué)院院長、副教授甘肅省作協(xié)副主席唐翰存，詩人、西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長、教授楊華，甘肅文化出版社社長周乾隆，批評家、西北師范大學(xué)文學(xué)院教授李生濱，批評家、《文藝報》編輯行超，批評家、《文學(xué)報》編輯傅小平，澳門城市大學(xué)副教授肖代柏，澳門國學(xué)會會長、澳門文化旅游報總編輯鐘春輝，詩人李越，詩人、中國出版廣電報甘肅記者站站長田野，作家、甘肅省網(wǎng)協(xié)作協(xié)副主席趙武明，批評家、西北師范大學(xué)中外寫作中心副主任、文學(xué)院副教授楊天豪，澳門人文藝術(shù)研究會理事長、《澳門人文藝術(shù)研究》出版人、澳門科技大學(xué)在讀博士姚海濤，武威市涼州文化研究院副研究員柴多茂，詩人、武威市作協(xié)副主席徐兆寶，蘭州財經(jīng)大學(xué)青年教師劉芳，詩人、畫家莊苓，甘肅文化出版社編輯張莎莎，甘肅文化出版社編輯朱翔宇等，以及北京師范大學(xué)、山東大學(xué)、澳門城市大學(xué)、澳門科技大學(xué)、西北師范大學(xué)的博士生蔡巖峣、王順天、王礫雪、王珊珊、王倩瑤、樹賢、李琨、何紅、張彤陽、陳錦榮、楊瑩、董彥成、金新輝等，和碩士研究生吳慮、鄭軒、尼寧、孫玥洋、冉江江等參加會議并發(fā)言。全省各高校文學(xué)社團負責(zé)人和西北師范大學(xué)社團聯(lián)合會社團成員以及聞訊前來參加的各類人員共100 多人參加會議。本次會議由西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院青年教師王國力主持。

　　王正茂在致辭中說道，徐兆壽過去是一位詩人，曾創(chuàng)作《那古老的大海浪花啊》，不過這些年徐兆壽不常寫詩，而是致力于西部文化建設(shè)，為涼州乃至絲綢之路文化的傳播做了諸多貢獻。此次詩集的出版令人意外，展現(xiàn)出他在文化學(xué)者與詩人身份之間的轉(zhuǎn)換，其內(nèi)心充滿激情且豐富多變。希望徐兆壽帶領(lǐng)自己的團隊繼續(xù)為西部文化的傳承做出貢獻，捍衛(wèi)西北文化圣地的尊嚴，推動中華文化的復(fù)興。

　　王全進在致辭中表示，中外寫作中心自9月開展“文學(xué)昆侖”活動以來，就備受社會各方面的關(guān)注，成績斐然。在談到徐兆壽的文學(xué)創(chuàng)作與研究時，他說，近年來徐兆壽全身心投入涼州文化的創(chuàng)作與傳播，對涼州及河西地區(qū)的文化傳播作出了卓越貢獻。此次徐兆壽的“返鄉(xiāng)之旅”是一種極具價值的建設(shè)和重建。

　　在討論環(huán)節(jié)，邱華棟指出，徐兆壽是一個著名的學(xué)者、小說家、詩人，他還是一個研究西域歷史地理的非常重要的專家，這次他的《涼州心經(jīng)》詩集的出版，讓我們看到了一個別樣的徐兆壽，那就是一個充滿了詩情，充滿了詩的底蘊的這樣一種文化大家。

　　李少君認為，《涼州心經(jīng)》是一部徐兆壽多年詩歌寫作的結(jié)晶，這是他一個詩歌的成果。詩歌本身就是一種心學(xué)，用心體會，抒發(fā)心聲，最后他要達到一個以心傳心的效果，自己抒發(fā)的心聲，也要能感動讀者，感動他人。徐兆壽的《涼州心經(jīng)》可以說就有著這樣一種極具沖擊力的效果。徐兆壽的詩歌一直以西部廣闊的西域作為寫作背景，他的詩歌能真正地打動他人，感染他人。

　　張清華認為，徐兆壽是學(xué)者型的作家，也是作家型的學(xué)者，年紀還不算很大，可是已經(jīng)著作等身了，非常值得祝賀。他說，徐兆壽早期的寫作大概比較偏于抒情，但這一部詩集的風(fēng)格有明顯的變化，更加樸素和內(nèi)斂，增加了內(nèi)心體悟和沉思默想的比重，顯得更加曠達和深遠。徐兆壽的詩當(dāng)中有大量寫河西山川家鄉(xiāng)風(fēng)物的作品，看得出他深愛自己的土地，也流連回味著他的成長記憶，走過的道路。這些詩質(zhì)樸而感人，令人感慨，也更能看出西部世界的壯美和蒼涼。他說，還有一類是明顯的智性思考的作品。這些作品和佛學(xué)、歷史、文物、風(fēng)俗有關(guān)，這類作品可以看出他豐厚的學(xué)識，深遠的哲思，其中可以說閃爍著生命的智慧，道德的力量，生活的辯證法，還有信仰和信念的體悟與堅持。詩歌不只是語言的創(chuàng)造情志的抒發(fā)，更是生命的修為，是靈魂的淬煉，精神的升華。

　　彭金山表示，在現(xiàn)場看了詩集目錄，并聆聽了詩歌朗誦，深切感受到徐兆壽將目光聚焦于涼州，其詩歌內(nèi)容涵蓋了涼州的歷史人物、文物以及日常生活。這些詩歌貫穿的核心是“大道”，這是一種獨特的特色，宛如“延道之歌”，這種創(chuàng)作風(fēng)格為徐兆壽的詩歌創(chuàng)作打開了一片新天地。

　　葉舟分享了上學(xué)時在宿舍樓下與徐兆壽結(jié)識的過程，二人由此成為詩歌戰(zhàn)友和兄弟。他說，這些年徐兆壽的發(fā)展可謂風(fēng)生水起，不過其詩人形象卻逐漸模糊，如今重返詩歌現(xiàn)場，值得祝賀。他說，西北師大有種詩歌的底色，這是西北師大的詩人們在一種生受用不盡的財富。對于書名，葉舟認為“心經(jīng)”雖內(nèi)容浩大，卻是漢語的“詞根”，涼州則是中國文化的“根性”。當(dāng)下集中出現(xiàn)對涼州的寫作，說明現(xiàn)代西北人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“故鄉(xiāng)”與“信仰”。他認為《涼州心經(jīng)》是根性寫作、詩意寫作。

　　徐兆壽在開始的作品介紹與最后的致謝中，均感謝本次到場和線上參加會議的領(lǐng)導(dǎo)與嘉賓。他感謝西北師大給予其極大的支持與鼓勵，這是他修行的地方。他還感謝故鄉(xiāng)給他無窮的動力，這部詩集算是作為一個不肖子孫對故鄉(xiāng)的一次情誼回報與供養(yǎng)。