原標(biāo)題：聽考古領(lǐng)隊講述考古發(fā)掘背后的故事——

　　為中華文明圖譜勾勒精彩一筆（講述·賡續(xù)歷史文脈　譜寫當(dāng)代華章）

　　本報記者　劉鑫炎　付明麗　李俊杰　李蕊　王錦濤

　　高江濤

　　張小雷

　　張溯

　　毛瑞林

　　山西陶寺遺址考古現(xiàn)場

　　中國社會科學(xué)院考古研究所山西隊供圖

　　數(shù)據(jù)來源：國家文物局

　　開欄的話

　　習(xí)近平主席在二〇二四年新年賀詞中強調(diào)：“泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。”

　　回望波瀾壯闊的中華文明歷史，經(jīng)史子集里書寫著一脈相承的文字，水墨丹青中飽含著“弦歌不絕”的期待，龜甲木牘里蘊藏著“思接千載”的心緒。放眼今日之中國，中華文化的“一池春水”生機勃勃，神州大地升騰起“郁郁乎文哉”的盛大氣象。

　　本版今起推出“講述·賡續(xù)歷史文脈 譜寫當(dāng)代華章”系列人物報道，關(guān)注那些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

　　2023年9月，考古遺址研學(xué)聯(lián)盟在山西太原成立。來自良渚遺址、陶寺遺址等18處中華文明遺址的考古領(lǐng)隊，共話考古發(fā)掘和遺址活化利用等課題。

　　本期報道聚焦其中4位考古領(lǐng)隊，記錄他們躬身田野、潛心考古、薪火相傳的生動故事。

　　山西陶寺遺址考古領(lǐng)隊高江濤——“考古的魅力就在于常常有驚喜”

　　陶寺遺址位于山西省襄汾縣，距今4300年至3900年，是中華文明探源工程“四大早期都邑性遺址”之一。1978年，陶寺遺址正式開始挖掘。40多年來，大規(guī)模墓葬群、280萬平方米的大型城址、氣勢恢宏的宮城宮殿遺址等先后被發(fā)現(xiàn)。

　　高江濤（見圖，中國社會科學(xué)院考古研究所山西隊供圖）與陶寺遺址結(jié)緣是在2003年，剛進入中國社會科學(xué)院研究生院讀博士的他，來到陶寺遺址實習(xí)。

　　“剛來就碰到一件大事。”高江濤說。2003年，陶寺發(fā)掘出觀象臺遺跡，不少考古學(xué)家對此持懷疑態(tài)度：觀象臺遺跡中的觀測縫是怎么來的？4000多年前古人的觀測點在哪里？帶著這些問題，當(dāng)時的領(lǐng)隊、中國社會科學(xué)院考古研究所研究員何努帶領(lǐng)同事進行進一步發(fā)掘……

　　有一天，高江濤在觀測臺地面上意外地發(fā)現(xiàn)了一道弧線，里面是花夯土，外面是生土，一鏟一鏟挖下去，弧線越來越長，最終封閉成一個大圓。繼續(xù)挖掘，最后出現(xiàn)了內(nèi)外4個圓形夯土組成的臺子，最里面的圓心跟大家推測的觀測點基本一致。“我們與古人的想法不謀而合！”考古隊員們?yōu)榇伺d奮了好幾天，“考古的魅力就在于常常有驚喜。”

　　2012年，陶寺遺址重新勘探宮殿區(qū)，意外地發(fā)現(xiàn)了陶寺宮城。當(dāng)時，高江濤和同事偶然下到一處沖溝里，發(fā)現(xiàn)斷崖斷面似乎有夯土痕跡，他們順著斷崖一口氣挖掘了50多米，發(fā)現(xiàn)斷面竟然全是夯土。“高度疑似內(nèi)城城墻。”高江濤回憶。

　　經(jīng)過一年發(fā)掘，果然發(fā)現(xiàn)了四道城垣圍起的一座近13萬平方米的宮城。“宮城的發(fā)現(xiàn)，證實陶寺在陶寺文化早期就有可能是一座都城。”高江濤說，這也是中國目前發(fā)現(xiàn)的真正意義上的最早的宮城。

　　2013年，高江濤成為陶寺遺址考古領(lǐng)隊。他走遍了陶寺的溝溝坎坎，見證了陶寺遺址很多重大的考古發(fā)現(xiàn)。他將陶寺遺址發(fā)掘的意義概括為“幾個點”：“陶寺是百年中國考古的亮點、五千多年中華文明的重要節(jié)點、中華文明形成過程中內(nèi)涵特質(zhì)的焦點……”

　　一年有8個多月在野外調(diào)查，常年風(fēng)吹日曬，今年48歲的高江濤看起來有些滄桑。但一說起陶寺，他總是神采飛揚。“考古隊現(xiàn)在有12個人，90后是主力，還有兩個00后，我是年紀(jì)最長的！”高江濤說，“未來，我們還要發(fā)掘陶寺遺址手工業(yè)作坊區(qū)，探索陶寺水系布局結(jié)構(gòu)。”

　　這幾年，高江濤開始更多地思考陶寺遺址的開發(fā)利用。他坦言：“陶寺遺址公園建設(shè)和文旅發(fā)展起步有點晚。”為了讓更多人了解陶寺遺址，高江濤經(jīng)常活躍在各種講座、研討會、展覽等活動上。

　　“今天，考古的外延越來越大，只懂考古已經(jīng)做不好考古。一個考古人，應(yīng)該為文化遺產(chǎn)活化利用貢獻更多才智。”高江濤說。

　　安徽凌家灘遺址考古領(lǐng)隊張小雷——“喜愛考古就不覺得枯燥和辛苦”

　　在安徽凌家灘遺址考古現(xiàn)場，總能見到這樣一個身影。不同于在探方里一遍遍刮面、劃線的其他考古工作者，他習(xí)慣圍著探方打轉(zhuǎn)，一手摸著下巴，兩眼緊盯前方，總是若有所思。在他看來，考古不僅要靠體力，更要靠腦力，“邊發(fā)掘邊思考，才能有更多令人驚喜的發(fā)現(xiàn)。”

　　這個人便是凌家灘遺址第三任考古領(lǐng)隊、安徽省文物考古研究所史前考古室負責(zé)人張小雷（見圖，安徽省文物考古研究所凌家灘遺址考古隊供圖）。2020年，凌家灘遺址被納入新一輪中華文明探源工程，考古工作再次啟動，36歲的張小雷被任命為領(lǐng)隊。

　　高三那年，安徽蒙城尉遲寺遺址啟動發(fā)掘，得知消息后，自小喜歡歷史的張小雷，騎著自行車，奔波了100多里路，從家鄉(xiāng)安徽利辛縣趕到遺址現(xiàn)場。

　　“第一次現(xiàn)場看考古發(fā)掘，跟書上講的不太一樣。”那一年高考，張小雷如愿考進安徽大學(xué)歷史系，此后又考取了山東大學(xué)的研究生。2010年研究生畢業(yè)后，他來到安徽省文物考古研究所工作。

　　在第二任領(lǐng)隊吳衛(wèi)紅主持凌家灘遺址考古時，張小雷已經(jīng)參與了相關(guān)考古工作。在接手主持遺址考古工作后，張小雷帶領(lǐng)團隊對凌家灘遺址的大型紅燒土遺跡片區(qū)、外壕北段進行了發(fā)掘。

　　走進凌家灘遺址一處展示區(qū)，遠遠地就能看到搭建在西側(cè)的白色大棚，棚中是張小雷和團隊的重要發(fā)現(xiàn)。“在這里，我們共挖掘出各類器物260余件。”張小雷介紹。

　　考古發(fā)掘是一項精細的手藝活，需要十分的耐心。“為了盡可能還原這里的形成過程，剛發(fā)掘時，這里被分割成一個個30×30厘米的小方格，大家數(shù)著格子，拿著小刷子、小鏟子，趴在地上清理了一個星期，才挖了幾厘米深。”張小雷邊模仿發(fā)掘動作邊說。

　　“考古工作中最激動人心的莫過于文物出土的時刻。”到現(xiàn)在，張小雷還清楚地記得發(fā)現(xiàn)龍首形玉器時的場景。“那是2022年4月12日下午，已經(jīng)到了下班的時間，大家正在做收尾工作。隊員趙波在清理發(fā)掘現(xiàn)場東北角的大口尊時，發(fā)現(xiàn)底部有一件玉器。”張小雷回憶，剛出土?xí)r，玉器上蓋滿了泥土。

　　繼續(xù)清理，張小雷發(fā)現(xiàn)這個玉器造型非常奇特，一端陰刻成龍首形略上翹，另一端為尖錐形。這是我國史前考古中從未發(fā)現(xiàn)過的玉器形狀，而且工藝精湛。

　　張小雷常說，自己是幸運的，遇見了凌家灘。在他看來，配合基建項目的考古才是大部分考古人的常態(tài)：打點、布方、挖土、畫圖……這些基礎(chǔ)工作枯燥且辛苦。張小雷說，是“熱愛”支撐他一路走到今天，“喜愛考古就不覺得枯燥和辛苦”。

　　入冬后，天黑得早了，張小雷總覺得時間不夠用。忙完一天的現(xiàn)場考古發(fā)掘工作，扒拉幾口飯，他又匆匆地趕回辦公室。“張敬國、吳衛(wèi)紅等老一輩考古工作者幾十年艱辛探索，才讓凌家灘文化展現(xiàn)在人們面前，我們要繼續(xù)努力。”張小雷說。

　　山東城子崖遺址考古執(zhí)行領(lǐng)隊張溯——“觸摸陶片，我感受到了歷史的溫度”

　　北風(fēng)冷峭，在山東濟南市章丘區(qū)城子崖遺址發(fā)掘現(xiàn)場，張溯（見圖，山東省文物考古研究院供圖）握著一把手鏟，小心翼翼地刮著土層，窸窸窣窣的聲響在周圍回蕩。

　　80后張溯是山東省文物考古研究院副研究館員。張溯笑言，自己是“陰差陽錯”地與考古結(jié)了緣。

　　“起初報考的是山東大學(xué)中文系，結(jié)果被調(diào)劑到考古專業(yè)。在文學(xué)和影視作品中，考古過程跌宕起伏、生動有趣，實際上考古工作很平淡、枯燥。”張溯說。

　　為何能堅持？“從書本走向?qū)嵺`，興趣油然而生。”張溯說，“上課時，老師用粉筆在黑板上畫出一件件文物；大三實習(xí)時，我來到濟南月莊遺址，觸摸陶片，我感受到了歷史的溫度。”

　　橫貫齊魯大地的齊長城，沿泰沂山脈迤邐而行。2008年，山東啟動“齊長城資源調(diào)查項目”，剛參加工作不久的張溯參與其中。

　　“老鄉(xiāng)們稱當(dāng)?shù)氐凝R長城為‘野長城’。上山的路滿是荊棘，只能請老鄉(xiāng)在前邊拿著鐮刀幫忙開路，我們背著二三十斤的物資翻山越嶺。”張溯回憶，有一次野外勘查，突然下起大雨，只能臨時返程。一行人走到一處山澗，蹚著水前進，水淹沒了膝蓋，還隱約聽到了狼嚎，“一顆心提到了嗓子眼兒，從中午一直走到夜里12點，才走出山。”

　　歷經(jīng)一年時間，張溯與同行隊員基本厘清了齊長城泰沂山段的長度、路線、建筑方式、保存狀況。“正所謂‘欲學(xué)術(shù)之發(fā)達，必視學(xué)術(shù)為目的，而不視為手段而后可’，當(dāng)發(fā)表出學(xué)術(shù)成果，我才讀懂了這句話的含義。”張溯說。

　　在張溯看來，考古發(fā)掘就像“開盲盒”。“由于每一處遺址的具體情況都不一樣，有時確實能開出‘驚喜’，但是，過程是漫長的，必須要有一種甘坐冷板凳的執(zhí)著。”張溯說。

　　以城子崖遺址為代表的龍山文化，是繼仰韶文化之后我國新石器考古的又一大重要發(fā)現(xiàn)。目前，城子崖遺址已進入“考古中國”重大項目“海岱地區(qū)文明化進程研究”項目，張溯擔(dān)任此次發(fā)掘的考古執(zhí)行領(lǐng)隊。

　　“發(fā)掘是在城址北部，遺址地層疊壓關(guān)系復(fù)雜、密度大。站在探方里，就像看一處復(fù)雜的微縮景觀。”張溯介紹，這兩年，他們耐下心來、抽絲剝繭，細致分析每一個堆積單位究竟是怎么形成的、有何特征，疊壓打破關(guān)系是怎樣的，再根據(jù)堆積特征和出土陶片分析其年代……

　　城子崖遺址發(fā)掘的另一難點，在于涉及多學(xué)科知識。張溯不但從書本中學(xué)，還會外出“拜師”學(xué)習(xí)。在工作中，張溯結(jié)識了一名山東大學(xué)在讀博士，恰巧在章丘區(qū)焦家遺址工作。“我會向他請教地理方面的知識，他也常來找我，探討對比兩個遺址的不同點。”張溯說。

　　“考古就是讓我們看見歷史的那雙‘眼睛’，讓我們明白人類是如何從漫漫歷史長河中行進至此。正因如此，才有了一代代考古人躬身田野、接續(xù)奮斗。”張溯說。

　　甘肅臨潭齊家文化遺址考古領(lǐng)隊毛瑞林——“撥開層層黃土，揭開古代文明真容”

　　墻角立著洛陽鏟，桌上堆滿考古報告，連電腦桌面也是甘肅敦煌懸泉置遺址發(fā)掘舊照……一進毛瑞林（見圖，甘肅省文物考古研究所供圖）辦公室，“考古”的氣息撲面而來。

　　毛瑞林是甘肅省文物考古研究所研究館員，從事考古工作30多年。1986年夏，在老家甘肅渭源縣，剛剛參加完高考的毛瑞林填報了吉林大學(xué)考古系。彼時，黃土高原的小縣城，考古學(xué)鮮有人知。

　　千里求學(xué)，第一堂專業(yè)課，毛瑞林卻有些失望——學(xué)習(xí)認(rèn)石頭。幾堂課下來，毛瑞林發(fā)現(xiàn)，認(rèn)石頭是辨別石器類型、加工方式、舊石器時代、新石器時代等概念的重要方式。此后4年，他課上勤學(xué)，課下勤練。一把洛陽鏟，用得嫻熟。“裝載”完技能，毛瑞林被分配回了甘肅。在甘肅，年輕的毛瑞林正好趕上了懸泉置遺址發(fā)掘。

　　懸泉置位于今天甘肅瓜州縣和敦煌市交界的戈壁上，是漢朝官員西出陽關(guān)、西域使者東進長安的中轉(zhuǎn)站。當(dāng)時的發(fā)掘現(xiàn)場，無房屋、沒餐廚，回敦煌市區(qū)的車一天只有一趟，單程兩個小時。

　　“不怕生活條件苦，就怕沒考古發(fā)現(xiàn)。”回想當(dāng)年，毛瑞林不無感慨，經(jīng)過一段時間的發(fā)掘，一無所獲。

　　繼續(xù)堅持，轉(zhuǎn)機終于出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)掘到30厘米左右時，現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了絲綢殘片、青銅器殘片、鐵器殘片等文物。再向下，成果驚人，懸泉漢簡問世了。“一天就出土了1000多枚。”毛瑞林興奮地說。

　　深埋兩千多年的漢簡被挖出時，沾著一層沙土。“不能水洗，見水簡廢。”毛瑞林說，必須用小毛筆一層一層刷，用牙簽一點一點剔。他和同事白天挖掘，晚上清理。考古隊返回蘭州休整，毛瑞林獨自留守。大漠戈壁，只他一人。白天，深入懸泉溝，勘察古人走過的路；晚上，仔細研究漢簡，感受漢代的歷史余韻。

　　歷時兩年，毛瑞林和同事一起，叩開了懸泉置關(guān)閉千年的大門，證實了古絲綢之路的繁盛。2014年6月，懸泉置遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　此后，毛瑞林每年都有七八個月在考古發(fā)掘現(xiàn)場度過。2008年7月，毛瑞林帶隊發(fā)掘臨潭磨溝齊家文化遺址，“當(dāng)時正值盛夏，烈日高懸，熱浪灼人，我們撥開層層黃土，揭開古代文明真容。”

　　毛瑞林說，經(jīng)過10多年不間斷的工作，目前共發(fā)掘清理面積約1萬平方米、墓葬1700余座，出土石器、骨器、鐵器等不同質(zhì)地隨葬器物約1萬余件（組）。

　　“石器和骨器是當(dāng)時的主要生產(chǎn)工具，大量出土不足為奇。”毛瑞林說，令人驚嘆的是，出土了金耳飾和我國目前發(fā)現(xiàn)最早的鐵器。“這說明，齊家文化分布區(qū)是古代中國早期文明中冶金術(shù)最發(fā)達的地區(qū)之一。”

　　“考古發(fā)掘出的遺跡遺物，可廓清歷史脈絡(luò)、‘證經(jīng)補史’。”毛瑞林說，近年來，考古學(xué)越來越受到關(guān)注，這是考古工作之幸、考古人之幸，“若再回當(dāng)年，還學(xué)考古。”