圖為2023年4月底，敦煌大漠“逐舞者”奧楠在鳴沙山月牙泉景區(qū)視頻直播敦煌舞?！●T志軍　攝

　　中新網(wǎng)甘肅敦煌6月10日電 (記者 馮志軍)“最開(kāi)始接觸敦煌，是因?yàn)槎鼗臀韬苊?，不管是服裝，還是舞姿。當(dāng)我來(lái)到敦煌之后，發(fā)現(xiàn)這里不只有飛天的美，還有更吸引人的文化底蘊(yùn)。”一年多來(lái)，通過(guò)在甘肅敦煌大漠里演繹精致典雅的“飛天仙子”，“90后”成都女孩奧楠，從互聯(lián)網(wǎng)眾多敦煌舞愛(ài)好者中脫穎而出。

　　面對(duì)“線上圈粉無(wú)數(shù)，線下圍觀者扎堆”的眾人追捧，奧楠反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己并非真正意義上的“敦煌舞者”，而只是一名敦煌舞的愛(ài)好者。盡管如此，初來(lái)敦煌的她還是四處尋訪敦煌舞傳承人，向她們“取經(jīng)”學(xué)習(xí)一些敦煌舞蹈中的技巧，讓直播過(guò)程中的演繹更接近敦煌文化本身，從而吸引更多人來(lái)發(fā)現(xiàn)敦煌的美。

　　圖為2023年4月底，敦煌大漠“逐舞者”奧楠在鳴沙山月牙泉景區(qū)視頻直播，吸引游人圍觀。　馮志軍 攝

　　在奧楠看來(lái)，與敦煌結(jié)緣不僅是對(duì)于敦煌舞的熱愛(ài)，可能也有基因里自帶的“遺傳”。她近日接受中新社、中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，她的爺爺在20世紀(jì)六七十年代就在敦煌工作，她的母親從小也是在敦煌長(zhǎng)大，“感覺(jué)我和敦煌是在前生前世就有這樣的一個(gè)結(jié)緣，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)做敦煌舞傳播的時(shí)候，遇到了來(lái)敦煌的新機(jī)遇”。

　　近年來(lái)，敦煌市委網(wǎng)信辦以“壁畫(huà)變裝秀”“飛天舞蹈短視頻”“漫說(shuō)敦煌歷史”等形式，弘揚(yáng)敦煌文化。6月以來(lái)，內(nèi)地很多敦煌舞愛(ài)好者涌向敦煌，穿上以飛天服飾為代表的各種古裝，在絲綢之路旅游網(wǎng)紅“打卡地”鳴沙山月牙泉、玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)等景區(qū)拍照、直播，各種不同的古裝服飾也為“大漠孤煙直”的絲路古道增添了無(wú)限色彩。

　　圖為身著“飛天裝”的敦煌大漠“逐舞者”奧楠。(資料圖) 敦煌市委宣傳部供圖

　　“很多人發(fā)現(xiàn)了敦煌的美，并愿意用自己的方式去傳播，我覺(jué)得是一件非常好的事情，因?yàn)槎鼗褪且粋€(gè)很包容的概念，它需要美景、美人等時(shí)尚元素去襯托，才能讓它的自然風(fēng)光和歷史文化更加迷人。”奧楠以自己的經(jīng)歷舉例說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)傳播和做藝術(shù)其實(shí)是兩件事情，做藝術(shù)要求精益求精，而網(wǎng)絡(luò)傳播只是需要一個(gè)畫(huà)面或者是找到吸睛的點(diǎn)。

　　眼下，奧楠打算長(zhǎng)期留在敦煌，用直播的形式對(duì)外講述和演繹敦煌故事，同時(shí)也給自己定下了新的目標(biāo)。

　　圖為2023年4月底，敦煌大漠“逐舞者”奧楠在鳴沙山月牙泉景區(qū)視頻直播敦煌舞?！●T志軍 攝

　　“去年，我們從成都一路自駕到河西走廊，然后到了絲綢之路新疆段，感覺(jué)永遠(yuǎn)是探索不完的，而敦煌保留了最吸引人的歷史遺跡和傳統(tǒng)文化。”奧楠說(shuō)，在敦煌的時(shí)光，讓她深刻體會(huì)到了中華文化的博大精深，尤其是熱情的敦煌人所表現(xiàn)出來(lái)的那種文化自信，在其他城市都是不多見(jiàn)的，因此她希望能夠從一個(gè)舞蹈主播，慢慢轉(zhuǎn)型成為敦煌文化傳播人。

　　如今，奧楠已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少?gòu)奶炷虾１倍鴣?lái)扎根敦煌的年輕創(chuàng)業(yè)者，他們有的在搜集挖掘、推陳出新絲路美食，有的在潛心研習(xí)包括非遺在內(nèi)的傳統(tǒng)手工藝，還有的與她一樣通過(guò)鏡頭記錄和傳播鮮為人知的絲路故事。