原標(biāo)題：非遺文化硬核“出圈” “五毒不侵”口罩成業(yè)界天花板

　　方寸之間，非遺文化硬核“出圈”，跨界美出了新高度。近日，由甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心監(jiān)制的“五毒不侵”非遺文創(chuàng)口罩成為爆款，5款甘肅非遺文創(chuàng)口罩將傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代受眾群體相結(jié)合，在方寸口罩上展示傳統(tǒng)文化之美以及精神內(nèi)涵，并贏得了網(wǎng)友口中“口罩界”天花板的美譽(yù)。

　　慶陽(yáng)香包繡制：

　　“五毒不侵”求健康（春款）

　　在口罩成為日常必需品后，甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心持續(xù)推出四款甘肅非遺文創(chuàng)口罩，分別是主打款：“五毒不侵”“碩果累累”“旋鼓慶豐收”“鼓舞太平”“富貴吉祥”舞獅非遺文創(chuàng)口罩，涵蓋了一年中的“春夏秋冬”以及春節(jié)特別款。

　　“八歲學(xué)針線，十三進(jìn)繡房。進(jìn)入繡房繡鴛鴦，百樣故事都繡上。”慶陽(yáng)民謠里，女孩七八歲捉針穿線，十歲左右開(kāi)始扎鞋墊、襪墊，繡下的針腳要“左看是行行，右看是樣樣”。長(zhǎng)到十五六歲，開(kāi)始在枕頭、鞋面子上刺花繡畫，為自己做嫁衣。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者岐伯生于慶陽(yáng)，他曾佩戴藥物香包防疫驅(qū)瘟、禁蛇毒，開(kāi)創(chuàng)“熏蒸法”，在此地，多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細(xì)末塞入香包成為普遍習(xí)慣，端午節(jié)小孩佩香囊，不僅有避邪驅(qū)瘟之意，更是一種心靈手巧的比拼。

　　2002年慶陽(yáng)市被中國(guó)民俗學(xué)會(huì)命名為“香包刺繡之鄉(xiāng)”，2006年，慶陽(yáng)香包繡制被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　慶陽(yáng)香包繡制技藝中有惟妙惟肖的五毒元素，五種毒蟲(chóng)或被制作成香包，在端午節(jié)期間掛在孩子們的后背上，或者繡制在肚兜上，給年幼的孩童裹住最容易受寒的肚臍。

　　“五毒不侵”文創(chuàng)口罩慶陽(yáng)香包繡制技藝中提取了這一抗疫元素后，通過(guò)手繪圖的方式使“五毒”變成人們口罩上的護(hù)身符，并命名為“五毒不侵”非遺防疫口罩。

　　這款“五毒不侵口罩”以春夏之際大地上最常見(jiàn)的青黃為主色調(diào)，“五毒”聚集在口罩中央，將“保平安”的美好愿望寄托其中。側(cè)面有一豎行小字：慶陽(yáng)香包繡制，一側(cè)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的LOGO成為五毒元素身份的佐證。

　　洮硯：

　　炎炎夏日更清涼（夏款）

　　“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不使武，要使飽霜秋兔毫”這是宋代詞人黃庭堅(jiān)曾為洮硯寫下的贊美詩(shī)。

　　洮硯制作創(chuàng)始于唐，盛行于宋明清，距今已有1300多年的歷史，是中國(guó)名硯之一。洮河綠石產(chǎn)于甘肅省南部洮河中游卓尼縣、臨潭縣、岷縣交界的喇嘛崖一帶峽谷中。2008年，洮硯制作技藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“碩果累累”洮硯文創(chuàng)口罩選用洮硯中的“葡萄”作為重要元素，傳統(tǒng)審美中，葡萄具有豐衣足食、美滿富足、碩果累累、多子多福等意味，口罩選用了淡綠色打底，與洮硯的“鴨頭綠”呼應(yīng)，在盛夏之時(shí)，視覺(jué)效果清涼舒適。

　　武山旋鼓舞：

　　慶豐收話喜悅（秋款）

　　武山旋鼓舞又稱“扇鼓舞”或“羊皮鼓舞”，主要流傳于甘肅省天水市武山縣的灘歌鎮(zhèn)、洛門鎮(zhèn)百泉村、龍臺(tái)鄉(xiāng)、山丹鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊。旋鼓手動(dòng)作技巧很強(qiáng)，一般由青壯年男子為主力，“旋轉(zhuǎn)”是主要表演特征。

　　“旋鼓慶豐收”文創(chuàng)口罩提取了造型別致的“羊皮鼓”的元素，鼓面漂浮在淡金色天幕中，口罩下方，金色而飽滿的谷穗迎風(fēng)飄揚(yáng)，秋日里豐收喜悅呼之欲出。

　　蘭州太平鼓：

　　“鼓舞太平”求吉祥（冬款）

　　蘭州太平鼓素有“天下第一鼓”的美譽(yù)。2006年，蘭州太平鼓被列入為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。太平鼓其名、其聲、其表演，都是植根與西北大地上的傳統(tǒng)審美。農(nóng)閑時(shí)，鏗鏘有力的鼓點(diǎn)帶給世界蓬勃生機(jī)。

　　“鼓舞太平”文創(chuàng)口罩以藍(lán)色為主打色，湛藍(lán)的天幕上，高高舉起的紅色太平鼓醒目而吉祥，這是人們對(duì)于“享太平”的祝愿和期待。

　　高山戲：

　　富貴吉祥帶回家（春節(jié)特別款）

　　獅子是我國(guó)民俗文化中最為常見(jiàn)的吉祥神獸，它是智慧和力量的化身，有吉祥、繁榮、生生不息的寓意，象征地位、尊嚴(yán)、平安。

　　此款口罩提取了武都高山戲中的獅子形象，高山戲又名“高山劇”，是甘肅省獨(dú)有的兩大劇種之一，2008年列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。農(nóng)人們認(rèn)為，正月里高山戲表演時(shí)在村子里走“佛法僧寶”等字樣如同給村莊蓋了一個(gè)印章，他們相信這印章可以起到鎮(zhèn)宅、納福、驅(qū)邪等作用。

　　口罩正中，紅色獅子目光炯炯，獅子帶來(lái)的美好祝福將跨越時(shí)光與歲月，庇佑人們幸福安康。

　　蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 高宏梅