原標(biāo)題：【文化視點(diǎn)】

　　隴原大地上的寶藏

　　——南佐遺址和圪垯川遺址初探

　　圪垯川遺址

　　南佐遺址出土白衣陶簋

　　圪垯川遺址半坡類型時(shí)期出土玉權(quán)杖頭

　　陳國(guó)科

　　甘肅東部隴山兩側(cè)的隴東隴西黃土高原地區(qū)是仰韶文化分布的重要區(qū)域，也是探討黃河上游地區(qū)社會(huì)復(fù)雜化和早期文明起源的關(guān)鍵區(qū)域。

　　2021年，甘肅省文物考古研究所聯(lián)合中國(guó)人民大學(xué)等高校對(duì)隴東黃土高原的南佐遺址和隴西黃土高原的圪垯川遺址進(jìn)行了大規(guī)模考古發(fā)掘。

　　南佐遺址和圪垯川遺址，都是三重環(huán)壕的大型聚落，兩處遺址代表了甘肅東部仰韶文化發(fā)展過程中，早期和晚期的兩個(gè)關(guān)鍵發(fā)展階段。

　　南佐遺址：

　　距今5000年左右最大聚落遺址之一

　　南佐遺址位于隴東黃土高原西峰區(qū)后官寨鎮(zhèn)南佐行政村南部，涇河支流蒲河和馬蓮河之間的董志塬上。

　　2021年對(duì)南佐遺址展開面積1000平方米的發(fā)掘，對(duì)宮殿區(qū)和1號(hào)夯土臺(tái)西側(cè)進(jìn)行發(fā)掘，同時(shí)還開展了多學(xué)科研究工作。

　　通過發(fā)掘,研究人員發(fā)現(xiàn)了主次分明的“宮殿區(qū)”和大型宮殿式建筑。“宮殿區(qū)”遺存整體屬仰韶文化晚期至廟底溝二期早段。大型宮殿式建筑F1僅室內(nèi)部分就達(dá)630平方米。1號(hào)夯土臺(tái)現(xiàn)存平面接近長(zhǎng)方形，殘存面積約880平方米，殘高2—3米。其西側(cè)壕溝局部寬約20米、深約10米。壕溝所出陶片屬于仰韶文化晚期。

　　經(jīng)過初步調(diào)查和勘探，在遺址的東、南、北面還找到了“外環(huán)壕”，年代距今5200年至4600年。遺址核心區(qū)由9座大型夯土臺(tái)（簡(jiǎn)稱“九臺(tái)”）圍繞，“九臺(tái)”和宮殿式建筑的龐大體量、臺(tái)外壕溝和夯護(hù)設(shè)施之巨大規(guī)模，都是前所未見。宮殿區(qū)東部F2堆積中出土大量白色堆紋陶、白衣陶、白陶、黑陶、朱砂彩繪陶、大型彩陶罐、帶塞蓋喇叭口平底彩陶瓶等，以及大量水稻遺存，顯示了當(dāng)時(shí)較高的社會(huì)發(fā)展水平。

　　南佐遺址“外環(huán)壕”內(nèi)面積約600萬(wàn)平方米，“九臺(tái)”圍繞的核心區(qū)就有約30萬(wàn)平方米，是距今5000年左右最大的聚落遺址之一，顯示當(dāng)時(shí)隴東地區(qū)已進(jìn)入早期國(guó)家或文明社會(huì)。

　　圪垯川遺址：

　　仰韶文化的又一中心區(qū)域

　　圪垯川遺址位于隴西黃土高原張家川回族自治縣大陽(yáng)鎮(zhèn)閆莊村東南部，渭河支流南河和松樹河交匯處。

　　2021年清理包括仰韶、齊家、漢、宋、明時(shí)期遺跡950余處，其中仰韶時(shí)期遺跡單位870余處。確認(rèn)仰韶時(shí)期遺存面積約16萬(wàn)平方米，自仰韶早期延續(xù)至仰韶晚期。

　　發(fā)現(xiàn)仰韶早期史家類型大型環(huán)壕聚落，保存相對(duì)完好，面積約8萬(wàn)平方米。聚落中心為廣場(chǎng)，周邊為向心分布的成組房屋，外圍為近圓形環(huán)壕，環(huán)壕外東南部疑似有陶窯區(qū)，西北部疑似有墓葬區(qū)。

　　環(huán)壕內(nèi)目前共確認(rèn)房屋100余座，已發(fā)掘60座。房屋均為方形半地穴式，由門道、地面、墻壁、灶坑、土臺(tái)、平臺(tái)、柱洞等組成。大型房屋約100平方米，中型房屋約20-50平方米，小型房屋約10-20平方米。

　　房址的布局以緊靠廣場(chǎng)的東、南、北三座大房屋為中心成組分布，每組房屋由1座大房屋及5-45座不等的中、小型房屋組成，大房屋門道指向廣場(chǎng)，中、小房屋門道大多指向大房屋或廣場(chǎng)。

　　中心廣場(chǎng)發(fā)現(xiàn)大型糧倉(cāng)一座，為圓形袋狀窖穴，容積近60立方米，底部有炭化粟黍遺存。仰韶聚落出土遺物包括陶、石、玉、骨、牙、蚌殼、動(dòng)物遺存、炭化植物遺存等。

　　圪垯川遺址仰韶早期史家類型環(huán)壕聚落面積約8萬(wàn)平方米，是黃河流域目前發(fā)現(xiàn)保存最完整、內(nèi)涵最豐富的仰韶文化早期聚落之一，是隴西黃土高原繼大地灣遺址之后又一重要考古發(fā)現(xiàn)，代表了仰韶文化發(fā)展過程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，證實(shí)該區(qū)域與關(guān)中和中原地區(qū)一樣是仰韶文化的又一中心，在中華文明起源過程中具有極為重要的地位。