原標(biāo)題：【溯源甘肅】  

　　竇融保據(jù)河西

竇融畫像

居延漢簡(jiǎn)竇融簡(jiǎn)

竇融歸漢連環(huán)畫（本版圖片均為資料圖）

　　本報(bào)特約撰稿人 汪受寬

　　西漢末年，政治黑暗，外戚王莽竊國(guó)建新，胡亂折騰，導(dǎo)致天下百姓造反，各地豪強(qiáng)起兵。涼州地區(qū)，天水隗囂割據(jù)稱王，北地盧芳投靠匈奴，扶風(fēng)竇融保據(jù)河西，樹立了三個(gè)亂世豪杰的樣本。竇融拒做鉅鹿太守，主動(dòng)請(qǐng)纓任張掖屬國(guó)都尉。在河西十四年間，竇融依靠地方英豪，關(guān)心民眾，建設(shè)安定繁榮的河西走廊，又協(xié)助劉秀完成統(tǒng)一隴右大業(yè)，成就了千古功勛。

　　竇融自請(qǐng)任職張掖

　　竇融，字周公，扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽西北）人，西漢孝文竇皇后弟竇廣國(guó)之后，是著名外戚。竇融年輕時(shí)結(jié)交閭里豪杰，以任俠為名。王莽居攝間，在強(qiáng)弩將軍王俊手下為司馬的竇融，以鎮(zhèn)壓造反太守翟義功，封爵建武男。新莽末年，他屯兵新豐，迎降進(jìn)兵長(zhǎng)安的綠林軍更始政權(quán)，受大司馬趙萌賞識(shí)，推薦任鉅鹿太守。竇融見中原大亂，更始帝位不穩(wěn)，想到自己高祖父、叔祖父、堂弟都曾任職的河西地區(qū)，對(duì)兄弟說：“天下安危未可知。河西殷富，帶河為固，張掖屬國(guó)精兵萬騎，一旦緩急，杜絕河津，足以自守，此遺種處也！”于是堅(jiān)辭鉅鹿太守一職，請(qǐng)求前往河西，更始帝授予其張掖屬國(guó)都尉之職。

　　更始元年（23年）夏，竇融帶領(lǐng)家族到達(dá)河西。憑借祖弟“累世在河西”為官的聲望，他廣泛結(jié)交地方官員、豪杰，“厚善”酒泉太守梁統(tǒng)、金城太守厙鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜等人，還“懷輯羌虜，甚得其歡心”，是以“河西翕然歸之”，很快成為河西五郡的實(shí)際領(lǐng)袖。

　　在社會(huì)動(dòng)亂、天下無主時(shí)，一些豪強(qiáng)乘機(jī)割據(jù)一方，稱王稱霸。竇融毫無野心，一到河西就奉更始政權(quán)為正朔。更始三年（25年）九月，赤眉軍攻入長(zhǎng)安，更始滅亡，竇融冷靜地分析天下形勢(shì)，召集梁統(tǒng)、厙鈞、史苞、竺曾、辛肜以及各郡豪杰商議，大家決定推舉一人為大將軍，以統(tǒng)率河西各種力量，聯(lián)合保固地方。在多人謙讓不下時(shí)，眾人因竇氏“世任河西為吏，人所敬向”，推舉竇融為河西五郡大將軍事。竇融仍然兼領(lǐng)屬國(guó)都尉，只是設(shè)置從事官以聯(lián)絡(luò)和監(jiān)察五郡。武威太守馬期、張掖太守任仲得知會(huì)議結(jié)果，自知孤立無黨，掛印而去。竇融隨之對(duì)五郡主官予以調(diào)整，梁統(tǒng)改任武威太守、史苞任張掖太守、竺曾任酒泉太守、辛肜任敦煌太守、厙鈞仍為金城太守，正式組建了河西自保政權(quán)。

　　據(jù)境自保發(fā)展河西

　　為了據(jù)境自保，竇融采取了一系列建設(shè)河西的措施。

　　政治上，他團(tuán)結(jié)各地豪杰和羌、匈民族的上層人物，使河西地區(qū)的各族和平相處。對(duì)普通百姓，“融等政亦寬和，上下相親，晏然富殖”。據(jù)居延新簡(jiǎn)記載，東漢光武帝建武五年（29年）八月，竇融剛剛歸漢，就轉(zhuǎn)發(fā)光武帝詔書，實(shí)行大赦，將境內(nèi)絕大部分罪犯都赦免了，促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧。他還下令保護(hù)少數(shù)民族百姓的生產(chǎn)活動(dòng)，稱：“明告吏民，諸作使秦胡、盧水士民畜牧田作不遣有無，四時(shí)言。”同時(shí)，他整頓吏治，對(duì)官吏中不稱職、空缺以及犯科的人員作了相應(yīng)的遷補(bǔ)；設(shè)置別駕、治中等從事史，巡查州郡官吏，管理戶籍文書，主持軍事訓(xùn)練；對(duì)官吏實(shí)行全谷俸祿制，禁其盤剝百姓。他的這些措施使河西地區(qū)的各種矛盾相對(duì)比較緩和，社會(huì)比較安定。

　　在軍事方面，竇融采取了如下措施：整頓軍隊(duì)，嚴(yán)肅軍紀(jì)，加強(qiáng)對(duì)張掖屬國(guó)精騎的軍事訓(xùn)練，提高戰(zhàn)斗力；嚴(yán)格烽燧和武器管理制度，整修廢損的邊防障塞、烽火臺(tái)，加以使用；頒布獎(jiǎng)賞令，激勵(lì)士兵勇敢作戰(zhàn)，加強(qiáng)邊境戍守；通過明確的“符要”“品約”，將河西諸郡上下聯(lián)結(jié)成一個(gè)防御整體，凡遇“羌胡犯塞，融輒自將與諸郡相救，皆如符要，每輒破之。”河西軍隊(duì)多次取得南御諸羌、北抗匈奴的勝利，再加上他的仁政措施，使羌、匈部落紛紛前來歸附。

　　竇融還不忘發(fā)展經(jīng)濟(jì)。首先，他實(shí)行“軍屯”，以解決軍糧和邊防需要；實(shí)行“民屯”，在各郡縣設(shè)置田官，組織百姓開墾荒地。屯田所需的耕牛、農(nóng)具和種子都由官府供給。其次，針對(duì)河西地區(qū)干旱少雨的特點(diǎn)，設(shè)置了專門負(fù)責(zé)水利灌溉事宜的官員，組織和鼓勵(lì)老百姓修理溝渠，發(fā)展灌溉事業(yè)。再者，整頓錢幣，穩(wěn)定市場(chǎng)。禁止官吏鑄錢、經(jīng)商，不許部吏發(fā)掘墳冢，在都市販賣衣物。保護(hù)大牲畜，禁止屠宰馬牛。禁止砍伐樹木，禁止婚嫁鋪張浪費(fèi)。

　　上述法令的貫徹執(zhí)行，促進(jìn)了農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展，改善了官民關(guān)系，保障了市場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，抑制了嫁娶奢侈浪費(fèi)的惡習(xí)，使得河西一帶經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)，全國(guó)許多地區(qū)糧價(jià)飛漲至每石萬錢，但河西的糧價(jià)卻在下降。居延新簡(jiǎn)載，從建武三年到建武八年的六年間，河西地區(qū)大麥價(jià)每石由三千錢降至一千二百錢。竇融等人離開后，河西經(jīng)濟(jì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)仍保持著良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

　　竇融的有力措施，造就了河西這一片相對(duì)安定富裕的“世外樂土”。逃避戰(zhàn)亂和饑荒的安定、北地、上郡等地流民紛紛前來投奔，不僅增加了河西的勞動(dòng)力，就連班彪、孔奮等滿腹經(jīng)綸的名士也聞?dòng)嵍鴣?，竇融對(duì)他們待之以禮，推誠(chéng)結(jié)交，并且根據(jù)各人的才干安排適宜的職務(wù)，從而在河西組成了一個(gè)精干高效的謀士集團(tuán)和官吏集團(tuán)。

　　《漢書》作者班固的父親班彪是當(dāng)時(shí)頗有聲望的學(xué)者，竇融待之以師友之禮，任命為從事，每遇到重大決策必與其商量，聽取意見，得益甚多。后來竇融歸附劉秀，就主要是接受了班彪的建議；竇融上給劉秀的奏章，也多由班彪草擬。古文家孔奮來到河西，竇融請(qǐng)他為議曹掾，守姑臧（今武威涼州區(qū)）長(zhǎng)。孔奮不負(fù)重托，為政清廉，管理有方，深受百姓和少數(shù)民族的愛戴。史載：“建武五年（孔奮）守姑臧長(zhǎng)。時(shí)天下擾亂，唯河西獨(dú)安，而姑臧稱為富邑，通貨羌胡，市日四合，每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年，財(cái)產(chǎn)無所增。事母孝謹(jǐn)，雖為儉約，奉養(yǎng)極求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。時(shí)天下未定，士多不修節(jié)操，而奮力行清潔，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤(rùn)，徒益苦辛耳。奮既立節(jié)，治貴仁平，太守梁統(tǒng)深相敬待，不以官屬禮之，常迎于大門，引入見母。”孔奮還在姑臧開辦學(xué)校，獎(jiǎng)勵(lì)官吏子孫入學(xué)讀書，擇其優(yōu)者，擔(dān)任地方官職，促進(jìn)了河西文化教育的發(fā)展。正是在這些有識(shí)之士的輔佐下，河西日益繁榮富裕，兵強(qiáng)馬壯，為以后幫助劉秀統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。

　　歸附劉秀，支持統(tǒng)一

　　河西東接隴、蜀，西連西域，形勢(shì)偏固，進(jìn)退有余。建武元年（25年），當(dāng)光武帝劉秀定都洛陽，自稱漢帝，建立東漢政權(quán)時(shí)，西部割據(jù)的隗囂、公孫述都想聯(lián)合竇融，以借助其力量吞并異己。竇融在努力保境安民的同時(shí)，審度利害，分析道，漢景帝后裔劉秀在當(dāng)時(shí)諸種勢(shì)力之中，實(shí)力最強(qiáng)，其興復(fù)漢室的旗號(hào)最得人心，是眾人期待之主。建武三年（27年）初，竇融即改奉建武正朔，并通過隗囂歸依光武。然而隗囂卻內(nèi)懷異心，派辯士張玄前往河西游說竇融，希望他效法秦末的趙佗，割據(jù)一方，與隗囂、公孫述合縱，對(duì)抗劉秀。竇融召集眾豪杰和諸太守商議，多數(shù)人認(rèn)為：“漢不當(dāng)滅，劉秀有再受命之符，是當(dāng)今的真主，這是天命所在；況且在目前稱帝的數(shù)人之中，只有洛陽占地最廣，士馬最強(qiáng)，號(hào)令最明，這是人事所歸，所以應(yīng)當(dāng)歸順劉秀。”竇融經(jīng)過慎重考慮，最終“決策東向”，建武五年夏，派使者劉鈞向劉秀獻(xiàn)馬稱臣。劉秀盛情款待劉鈞，朝廷任命竇融為涼州牧，梁統(tǒng)為宣德將軍，并賜璽書，向竇融陳述天下形勢(shì)，指出河西“舉足左右，便有輕重”的地位，希望他堅(jiān)定立場(chǎng)，順應(yīng)歷史潮流而動(dòng)。竇融再次派遣弟弟竇友去洛陽，向劉秀表達(dá)其誠(chéng)心歸漢之意。此后，河西與朝廷書信往來頻繁，關(guān)系密切，竇融及其控制的河西五郡忠心效命于劉秀的統(tǒng)一大業(yè)。

　　竇融接受涼州牧之職后不久，就利用河西地理位置的優(yōu)勢(shì)，與匈奴爭(zhēng)奪對(duì)西域的控制。在征得劉秀同意后，立莎車王康為漢莎車建功懷德王、西域大都尉稱號(hào)，讓其統(tǒng)領(lǐng)西域諸國(guó)。西域與中原王朝的聯(lián)系恢復(fù)。

　　首鼠兩端的隗囂雖然派了大兒子隗恂到洛陽為質(zhì)子，卻仍據(jù)隘自守，企圖割據(jù)一方，裂土稱王。他于建武七年（31年）遣使向公孫述稱臣，被其冊(cè)封為朔寧王，從此，隴、蜀聯(lián)合拒漢。竇融始終密切注視隗囂動(dòng)向，見其公開叛漢，就致信苦口婆心地勸其不要背叛漢室，以免兵戎相見，生靈涂炭，卻遭到隗囂拒絕。竇融于是上疏漢光武帝，請(qǐng)求其出兵討伐。竇融與五郡太守一起厲兵秣馬，做協(xié)同漢兵作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

　　劉秀對(duì)竇融的義舉極為欣賞，因竇氏是漢室外戚，故派人送給竇融以外屬圖及《史記》中的《五宗世家》《外戚世家》《魏其侯列傳》諸篇，陳述劉、竇兩家世代親情，并通告道：“今關(guān)東盜賊已定，大兵今當(dāng)悉西，將軍其抗厲威武，以應(yīng)期會(huì)。”竇融接到光武帝詔書，就與諸郡太守率兵至金城，打敗了阻擋交通的先零人，掃除了障礙，繼而東向與光武西征大軍會(huì)合。后因大雨路斷，劉秀大軍又未按照預(yù)訂的計(jì)劃到達(dá)，竇融只好率軍引還。為表彰竇融的守信承諾，劉秀下詔重新整修他父親的墳?zāi)梗粢蕴?，還多次賞賜以四方珍物。竇融等對(duì)劉秀也更加忠心，梁統(tǒng)還派人刺殺了說客張玄，表明河西五郡與隗囂徹底斷絕關(guān)系的決心。

　　退回張掖的竇融上書朝廷，建議劉秀盡快出兵，與他東西夾擊隗囂。建武八年（32年）春，劉秀派大將來歙與征虜將軍祭遵率兵，秘密從番須回中（今陜西隴縣西北）伐山開道，奇襲略陽（今秦安縣隴城鎮(zhèn)），殺隗囂守將金梁。閏四月，劉秀親征隴右，馬援勸降了駐守高平第一城（今寧夏固原）的隗氏大將高峻。

　　涼州牧竇融率河西五郡太守及羌人、小月氏等步騎數(shù)萬、輜重五千余輛，與劉秀大軍在高平第一城會(huì)師。劉秀置酒高會(huì)，以隆重的禮儀接見竇融及其主要將領(lǐng)，拜竇融弟弟竇友為奉車都尉，竇融堂弟竇士為太中大夫。漢軍與竇融軍共同向南進(jìn)攻，隗囂部下大將13人、屬縣16個(gè)、士眾10余萬皆望風(fēng)而降。隗囂率妻兒奔逃西城（今禮縣紅河鄉(xiāng)境），被漢軍包圍，后來在公孫述所派援軍的保護(hù)下，逃到冀城（治今甘谷縣城關(guān)鎮(zhèn)附近）。建武九年（33年）春，隗囂在冀城“病且餓，出城餐糗糒，恚憤而死”。次年，漢軍攻拔落門聚（今武山洛門鎮(zhèn)），隗囂次子隗純率眾投降，隗氏割據(jù)政權(quán)最終覆滅。

　　為了表彰竇融等河西將領(lǐng)參與統(tǒng)一隴右的大功，劉秀以廬江郡四縣封竇融為安豐侯，在今秦安縣葉堡鎮(zhèn)一帶設(shè)顯親國(guó)，封其弟竇友為顯親侯，又封竺曾為助義侯、梁統(tǒng)為成義侯、史苞為褒義侯、厙鈞為輔義侯、辛肜為扶義侯，并讓他們返還河西，繼續(xù)建設(shè)和保衛(wèi)河西諸郡。

　　竇融弟兄二人同時(shí)受爵，而且久鎮(zhèn)一方，唯恐引起皇帝的猜忌，因此一再上書劉秀，請(qǐng)求另外派官來替換他們，卻被拒絕。建武十二年（36年），隴、蜀平定后，劉秀才詔令竇融與五郡太守赴洛陽奏事。竇融到洛陽后，即交出涼州牧、張掖屬國(guó)都尉、安豐侯的印綬。劉秀以極其隆重的禮節(jié)接見竇融，退還其侯爵印綬，“賞賜恩寵，傾動(dòng)京師。”后來，曾任命竇融為冀州牧、大司空、特進(jìn)、衛(wèi)尉等職，他都反復(fù)請(qǐng)求解職，終能安享天年。

　　《后漢書》作者范曄贊嘆道：“悃悃安豐，亦稱才雄。提契河右，奉圖歸忠。”充分肯定竇融保據(jù)河西、協(xié)助東漢統(tǒng)一西部之功。