原標(biāo)題：甘谷中岔村

　　古堡碑林

　　甘谷縣古稱冀縣，建縣于秦武公十年（公元前688年），與同時(shí)期設(shè)置的邽縣（今天水市麥積區(qū)北道埠北）并稱“華夏第一縣”，為全國縣制肇始之地。殊不知，甘谷縣還有一個(gè)古堡碑林村，這就是甘谷縣八里灣鎮(zhèn)中岔村，為天水地區(qū)極具人文色彩的村落之一。

　　中岔村，位于甘谷縣八里灣鎮(zhèn)北部，距縣城20多公里。因地處山梁、溝谷分歧的四山環(huán)合中部地方，居上岔、下岔、西岔、南岔之中央，故稱“中岔”，為甘谷縣北部山區(qū)一個(gè)極為普通的村子，似乎與其他村子并無二致。然當(dāng)你走進(jìn)中岔村，你會發(fā)現(xiàn)，這里是甘谷縣境內(nèi)一個(gè)人文底蘊(yùn)深厚、歷史文化遺存保留極為完整的地方。藏在四山環(huán)合處的古堡碑林，令人嘆為觀止。

　　天水市麥積區(qū)西北部有座鳳凰山，古稱“邽山”，為秦州鎮(zhèn)山，然甘谷縣八里灣鎮(zhèn)也有座鳳凰山，卻鮮為人知。中岔村就處在甘谷縣鳳凰山南坡，村莊依山就勢修建，村民房屋多為土木、磚木結(jié)構(gòu)的一坡水馬鞍架房屋，由北向南按地勢高低呈階梯狀分布。進(jìn)入中岔村的路口旁，立有一塊形似白菜狀的巨大秦嶺麻石，石上刻有中國人民解放軍軍事科學(xué)院原院長、上將劉精松題寫的“中岔文化園”五個(gè)大字。村前三岔路口，也立有一塊巨石，石上刻有著名書畫家范曾題寫的“甘谷中岔農(nóng)耕文化園”幾個(gè)大字，熠熠生輝。

　　村莊南部有一不大的臺地，臺地上建有一條約5米寬的水泥路，為村子主巷道，主巷道旁安裝有一盞盞太陽能路燈。主巷道北有多條南北向的小巷道連通建在坡地上的農(nóng)戶院落，路旁一石塊砌筑的護(hù)坡上懸掛有“人文中岔，美麗鄉(xiāng)村”字樣，護(hù)坡上筑有圍墻，墻面上繪制二十四孝圖，依次為孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、埋兒奉母、親嘗湯藥、拾葚異器、蘆衣順母、賣身葬父、刻木事親、懷橘遺親、公媳探母、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母，由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事匯集而成。

　　沿主巷道西盤山公路迂回而上，攀上鳳凰山巔，但見這里山巒環(huán)合，一山梁由西向東翼然獨(dú)立，梁峁交錯(cuò)，溝壑縱橫，一處高大雄偉的古堡矗立在鳳凰山巔，青磚堡門，堡墻高達(dá)數(shù)丈，這就是聞名遐邇的中岔堡子，是甘谷縣保存最完整的一座古堡，為甘谷縣縣級文物保護(hù)單位。從高空俯瞰，中岔堡子宛若一艘巨船聳立在中岔村北山頭。

　　中岔古堡一堡三院，分為前院、中院、后院。走進(jìn)古堡，堡門左側(cè)建有戲樓，上書“中岔劇場”四字。戲樓（又稱戲臺）始建于清光緒年間，上世紀(jì)六七十年代曾重修過。近堡門處右側(cè)堡墻下修建有兩處一體化的石碑長廊一直通向后院，碑廊中石碑一塊接著一塊砌筑在青磚墻內(nèi)，石碑與石碑之間以青磚分隔，上覆筒瓦和滴水防護(hù)，每一通石碑上都刻有中華人民共和國將軍書寫的一幅書法作品。第一通石碑上甘谷籍將軍張臣剛書寫的“將軍碑林”四字分外醒目，劉精松、邢世忠、裴懷亮、李乾元等數(shù)十位叱咤風(fēng)云的共和國將軍書寫的書法碑刻依次嵌進(jìn)墻內(nèi)，組成一個(gè)氣勢磅礴、雄偉壯觀的將軍書法長廊，這就是新建的將軍碑林。

　　走進(jìn)院中，一處巍峨的樓宇聳立在古堡場地中央，這即是中院關(guān)帝廟。關(guān)帝廟坐東北面朝西南，與戲樓相對，正好應(yīng)了天水“爺廟對戲樓”的俗語。廟門為三門重檐歇山頂牌坊式建筑，三門四柱，前出廊式，飛檐斗拱，雕梁畫棟，氣勢雄偉。頂上懸有一塊藍(lán)底金字匾額，上有甘谷籍將軍張臣剛題寫的“有鳳來儀”四個(gè)大字。殿門上懸全國政協(xié)常委、國家民族宗教委員會副主任、中國道教協(xié)會會長任法融題寫的“鳳凰山”匾額。廟前立有《中岔堡子碑記》《中岔堡子修復(fù)記事碑》《功德碑》等7塊石碑。關(guān)帝廟四周建有波浪狀龍形圍墻，外墻的每一處龍狀起伏處都嵌有一塊石碑，成為墻面上的碑林。關(guān)帝廟與戲樓之間的堡墻下也建有由多位國內(nèi)書法名家題寫的碑林，稱名家碑林，其中既有清光緒丙午年（1906年）石碑一塊和民國二十二年（1933年）冬月石碑2塊，又有于右任、賈平凹、陳忠實(shí)等名家題寫的石碑，還有甘谷籍范三畏、牛勃等名人題寫的石碑。尤其是國民黨元老于右任題寫張載《橫渠語錄》“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的草書書法碑刻，遒勁沉雄，可謂書法精品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中岔古堡內(nèi)書法碑總計(jì)多達(dá)156塊，堪稱天水規(guī)模最大的書法碑林，令人驚嘆。

　　進(jìn)入關(guān)帝廟，廟門左右建有鐘樓和鼓樓，均為重檐六角亭式建筑。主殿關(guān)帝廟為單檐硬山頂式建筑，殿前又接單檐歇山頂抱廈式長廊。殿前懸有天水籍著名學(xué)者、陜西師范大學(xué)教授霍松林題寫的“關(guān)帝廟”匾額，廟前栽植有3株古柏。殿內(nèi)塑關(guān)圣帝君神像，左右塑有關(guān)平、周倉立像。關(guān)帝廟左側(cè)（東南）建有大王廟、家神廟，右側(cè)（西北）建有山神廟。

　　沿關(guān)帝廟墻外通道前行，進(jìn)入后院，走進(jìn)船形古堡的“船尾”，就是中岔農(nóng)耕文化博物館。中岔農(nóng)耕文化博物館如同一幅扇面，“扇面”頂端的堡墻下按順時(shí)針方向依次建有甘谷縣中岔村文化園（福壽堂）、甘谷中岔農(nóng)耕文化園（文化藝術(shù)館）、人民公社大食堂、積善堂、中岔農(nóng)耕文化博物館（鄉(xiāng)愁館）等建筑。除地處“船”尾端的積善堂為卷棚頂式建筑外，其他建筑均按當(dāng)?shù)孛窬油聊窘Y(jié)構(gòu)格式建造，一坡水馬鞍架屋檐或凹形平面屋頂，實(shí)木門窗，上覆青瓦，保留了原汁原味的傳統(tǒng)農(nóng)家民居特色。門楣上刻有書法家題寫的“耕讀第”“勤儉居”等文字，這些有溫度的古訓(xùn)和處世治家格言，鐫刻在門楣上，也刻寫在中岔人的心中，與當(dāng)?shù)孛窬语L(fēng)格融為一體，古樸典雅，相得益彰。中岔農(nóng)耕文化園還收藏有陳忠實(shí)、范曾、蘇士澍、吳鴻清等全國書畫名家為中岔題寫的牌匾或捐贈的書畫作品。

　　據(jù)了解，中岔古堡碑林、農(nóng)耕文化博物館均由遠(yuǎn)在西安的第四軍醫(yī)大學(xué)干休所所長、中岔籍鄉(xiāng)賢程世雄組織牽頭籌建。程世雄先生情牽故里，長期關(guān)心、支持家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，用碑碣書法文化和館藏農(nóng)耕文明器物為中岔人留住了文明的根脈。

　　沿堡門處水泥臺階登上古堡，但見一堵堵堡墻建在數(shù)米寬的土臺之上。沿著堡墻建有多個(gè)凸出于墻面外的長方形墩臺，稱馬面，其作用是加固城體，便于觀察和夾擊攻城堡敵兵。堡墻上建有多處用于軍事防御的炮眼，為戰(zhàn)時(shí)火炮射擊口。堡門右側(cè)還建有一個(gè)小小的瞭望室，便于從高處偵察和監(jiān)視敵情。一堵接一堵的土夯堡墻圍成一個(gè)堅(jiān)固的堡壘，在匪患猖獗、兵荒馬亂的年代為中岔人筑起了躲避戰(zhàn)亂、抵御外敵的諾亞方舟。堡墻內(nèi)側(cè)修有人行通道，可通達(dá)堡子各處。據(jù)程世雄介紹，堡墻由蒸過的熟土夯打而成，故而堡墻上寸草不生。清代、民國時(shí)期天水匪患猖獗，兵匪不時(shí)騷擾鄉(xiāng)村，各地村莊山頭或險(xiǎn)要之地都修建有防匪患的堡子，但中岔堡子形制之大、保存之完整實(shí)屬罕見。站在堡子上，遠(yuǎn)山近水、村莊田野盡收眼底。

　　中岔堡子始建于清代乾隆年（1736—1795年）間，清同治年間建成，初為風(fēng)水之用，后成為舊時(shí)村民防御兵、匪的軍事設(shè)施，距今已有近300年的歷史。據(jù)程世雄撰《中岔堡子碑記》記載：“乾隆間，西北匪患猖獗，官不暇治，中岔諸賢共議四方黎元，踵然仿古城制筑堡子于鳳凰山，可納萬人。群盜數(shù)至，見堡子知不可為，遂悻悻而返。聞之，令諸縣皆法，則山山皆堡，堡堡皆兵焉”。另據(jù)堡門前碑文記載：“甘谷縣中岔堡子始建于清乾隆年間，堡子?xùn)|西長121米，南北寬35米，高10米，堡墻之上有馬面6個(gè)，炮眼20余處，雙道堡門。堡內(nèi)建關(guān)帝、大王、山神、家神4座廟宇及戲臺1座，植有古柏3株。堡墻外挖有護(hù)堡壕溝。中岔堡子是天水地區(qū)保存最完整的清代古城垣建筑之一。”

　　歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移。如果說中岔古堡留存了中岔的歷史滄桑，中岔博物館留住了中岔農(nóng)耕文明的記憶，而新建的中岔碑林則將傳統(tǒng)碑碣書法弘揚(yáng)到了極致。中岔古堡碑林，甘谷縣的一處文化地標(biāo)，中岔村人的精神依托，正吸引著四面八方的游客去體味鄉(xiāng)愁、尋幽訪古。